الأربعاء، 31 أكتوبر 2012

دمرداشيات

دمرداشيات


خطر ببالى اليوم

Posted: 30 Oct 2012 12:44 PM PDT


 خطر ببالى اليوم

لقد شردت بفكرى اليوم فى مواطن عدة منها أموالنا المنهوبة و الموجودة بالخارج و قد صرح رموز السياسية الغربية فى أمريكا و أنجلترا و سويسرا و الأتحاد الأوربى أنهم على يقين من أنها أموال الشعب و ليست ملك للأشخاص الذين جلبوها لأمريكا و أوربا و لكنها لا تعود .
ثم عرجت على أتفاقية قديمة حديثة أسمها أتفاقية الكويز و تنص على أن المنتجات المصرية لا تسوق فى الولايات المتحدة الأمريكية أكبر سوق أستهلاكى فى العالم إلا إذا كانت فى تكوينها 11% منتج أسرائيلى و قد عاصرت رجال الأعمال يشترون المكون الأسرائيلى للصناعة و يلقونه فى المخازن و يدخلون بدلاً منه مكون مصرى لأنه أفضل جودة و كل المسألة هو الحصول على شهادة المكون المطابقة لأتفاقية الكويز حتى يفوز بالسوق الأمريكية و كنت أسأل نفسى خمسة ملايين نسمة تحصل على 11% و 90 مليون نسمة يحصلون على 79% من كعكة السوق الأمريكى  أى عدل هذا ؟
و قد قرأت كثيراً عن سرقة الغاز المصرى من حقول من المفترض أنها فى مياهنا الأقليمية سواء أن كان ذلك فى البحر الأبيض على يد أسرائيل و قبرص أو فى البحر الأحمر على يد السعودية التى أستخرجته من على بعد 2 كيلومتر فقط من جزيرة شدوان المصرية الشهيرة التى أفتداها جنودنا بالروح و الدم و القتال المرير فى معارك مشهودة .
و أسأل نفسى فى ذهول و تعجب أين سيادتنا على أراضينا ؟
أين السلطات المتحكمة فى البلاد و تتولى المسؤلية ؟ 
أين المجلس العسكرى المشهود له بالوطنية و الزود عن حياض الوطن بالغالى و النفيس ؟
أين الحكومة الحالية من كل هذا ؟
هل نحن أحرار حقاً ذوى سيادة أم أننا عبيد تفرض علينا المكوث و ندفعها صاغرين و على حكوماتنا خداع الشعوب المغيبة أصلاً ؟
لقد حار فكرى و سقم رأسى و وجدت فى قلمى شئ من السلوى علنى أتنفس الصعداء و لكننى لن أستريح و أهدأ حتى أستجمع كل ما لى و أزود عنه و أسترده من مغتصبه فأنا أبن ثورة 25 يناير و أننى لعالم اليوم قادم أقدم أوراق أعتمادى فأنا الحر أبن مصر الحرة الأبية و لن نرضى بأى حال الدنية فهل أسمع صوتى مخاليق البرية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الثلاثاء، 30 أكتوبر 2012

دمرداشيات

دمرداشيات


مستويات تفشى المرض

Posted: 29 Oct 2012 05:13 AM PDT


مستويات تفشى المرض

مما لا شك فيه أن ثورة 25 يناير تعتبر أكبر عمل لكبح جماح أعراض تفشى التهتك و الفساد فى مؤسسات الدولة و كان مستويات تفشى مرض الفساد متباينة من مؤسسة إلى أخرى و مؤسسة الشرطة كانت الأولى فى هذا الفساد لأنها كانت تحافظ على بوليسية الدولة على الرغم من أن أستفادتها المادية و أنتفاعها لم يكن الأول لأن رجال الشرطة ينشأون على المكافأة المعنوية أكثر من المادية و الدليل على  تمكن الفساد منهم هو أنهم الأن أكبر المستفيدين مادياً من الثورة و لكنهم لم يعودوا إلى مستويات الأداء المعهودة و بينهم عدد كبير ملحوظ من الذين يخرقون قوانين حقوق الأنسان بدافع الأنتقام من ثورة نالت منهم معنوياً علاوة على تمكن مرض الفساد منهم و لم يشفوا منه بعد فكل شئ نمطى أدارى يحسن الأداء فى الأتجاه المطلوب مع أحترام حقوق الأنسان شبه معطل على النقيض مما يحدث فى مؤسسة أخرى 
كالتربية و التعليم التى لم تستفد أستفادة كاملة من الثورة و لكنها مازالت تحافظ إلى حد ما على هيكل العملية التعليمية و تفعيل المنظومة الأدارية بداخلها كما حدث فى واقعة مدرسة الأقصر التى أعتدت على تلميذة و قصت شعرها و نقول عن طريق الخطأ لأن الواقعة نتيجة لفهم خاطئ للصحيح و المصلحة و قصدها كان الصحيح و المصلحة على قدر ما فهمت و لكن العقاب الرادع لغيرها و المقوم لها وقع عليها لدرجة أن والد التلميذة تصالح مع المعلمة أشفاقاً عليها من أن تتعرض لأكثر من عقوبة على خطأ واحد 
و منظومة الأعلام أيضاَ طالها فساد يساوى تقريباً الفساد الذى تعانى منه الشرطة فلا خط عام للمصلحة الوطنية يراعى فى الأداء الأعلامى و لا ميثاق شرف أعلامى يحترم و الكذب و التضليل منتشر و تجسيد تشرزم المجتمع مهمة أعلامية أولى لخدمة أيديولجيات بعينها و أقصاء أيدولوجيات أخرى حتى لو وصل الأمر للعمل بمثل أعمل من الحبة قبة لتلبغ هدفك و أغمض عينك عن الأهم الذى يصب فى مصلحة الوطن و ليس أدل على ذلك من أهانة الشرطة للمواطنين فى ميت غمر و مدينة نصر و أخيراً فى الأقصر بل و أستخدامها الأساليب البالية بتلفيق التهم و الأعتداء على حرية المواطنين فأين الأعلام الذى يعادى التيار الأسلامى و يطنطن بكل كبيرة و صغيرة تصدر منه للأنتقاص منه و تفشيله و تفشيل الرئيس أوليس الأجدر به الأهتمام بمبادئ الثورة عيش حرية كرامة أنسانية عدالة أجتماعية أم أن مازالت الثورة تحتقر الأعلام و مازال الأعلام مهملاً للثورة و مبادئها ؟ 

الاثنين، 29 أكتوبر 2012

دمرداشيات

دمرداشيات


منْ سيغير منْ

Posted: 28 Oct 2012 02:24 AM PDT


منْ سيغير منْ

أن الأستاذ الدكتور محمد مرسى رئيس الجمهورية جاء إلى منصب رئيس الجمهورية بأنتخابات حرة نزية و أرادة شعبية و هذا فى حد ذاته يخالف أختيار العينة التى يمكن أن يصنع منها فرعون بيد الأجهزة البيروقراطية المتحكمة فى صناعة الفراعنة سواء هيئات الأمن أو ترزية قانون مغرضون و خدام أصليون لهدف صناعة الفرعون لتلتف حوله طبقة المستفدين و المنتفعين و يسخروا البلاد لمصلحتهم و الذى توفر لدى من معلومات عن شخصه حينما كان فى الجامعة أنه شخص قيادى حازم حاد شديد السيطرة على مرؤسيه بالأضافة أنه قادم من رحم جماعة الأخوان المسلمين شديدة التنظيم  و المبرمجة الأداء برمجة على مستوى عالى يفوق فى كثير من الأحيان عدد كبير من مؤسسات الدولة العاملة و طبيعة العلاقات فيها قائمة على التواد و التراحم و المحبة و النصح و الرئيس و الجماعة يدركون أنهم فى سدة الأمر أبان ثورة طالبت بالتغيير و القضاء على الفساد و البيروقراطية و الروتين .
و أدوات و ظواهر بيروقراطية صناعة الفرعون معلومة معروفة لكل ذى بصيرة و حينما تبدوا للعيان فإنها تعلن عن نفسها و تفضح نفسها و أجزم أنها لن تبلغ هدفها بل تؤهل نفسها للأستأصل من مصر التى تصبوا إلى التغيير  لأن هذا الرئيس الذى أختصر سنوات فى تحويل مصر من حكم العسكر إلى حكم المدنيين ليس بسهولة إيقاعه فى فخ صناعة فرعون جديد يستغل من حوله مكانه .
و واجبنا و مهمتنا تجاه أنفسنا و تجاه الوطن و تجاه الرئيس الذى أيدناه ليكون رئيساً هو كشف صور البيروقراطية الفاسدة و فضحها و الكتابة عنها و التناصح لله و الله الموفق إلى ما يحبه و يرضاه لمصر التى ذكرها فى القرآن .  

الجمعة، 26 أكتوبر 2012

دمرداشيات

دمرداشيات


مع شعر فاروق جويدة

Posted: 25 Oct 2012 03:54 PM PDT


مع شعر فاروق جويدة

من قصيدة علي باب المصطفي سنة2010
                                                                                                     
يا للمدينة حين يبدو سحرهـــــــــا
وتتيه في أيامها النضـــــــــــــرات
ومواكب الصلوات.. بين ربوعها
تهتز أركان الضلال العاتــــــــــــي
في ساحة الشهداء لحن دائـــــــــم
صوت الخيول يصول في الساحات
والأفق وحي.. والسماء بشائـــر
والروضة الفيحاء تاج صلاتـــــــي
ويطوف وجه محمد في أرضهـــا
الماء طهري.. والحجيـج سقـاتـــي
ماذا أقول أمام نورك سيـــــــــدي
وبأي وجه تحتفي كلمــاتـــــــــــــي
بالعدل.. بالإيمان.. بالهمم التي
شيدتها في حكمة وثبــــــــــــــات ؟
أم بالرجال الصامدين علي الهـــدي
بالحق.. والأخلاق.. والصلوات ؟
أم إنه زهد القلوب وسعيهـــــــــــا
لله دون مغانم وهبــــــــــــــــات ؟
أم أنه صدق العقيدة عندمـــــــــــا
تعلو النفوس سماحة النيــــــــات ؟
أم أنه الإنسان حين يحيطـــــــــــه
نبل الجلال وعفة الغايـــــــــات؟
أم انه حب الشهادة عندمـــــــــــا
يخبو بريق المال والشهـــــوات ؟
أم أنه زهد الرجال إذا علــــــــت
فينا النفوس علي ندا الحاجــات ؟
أم إنه العزم الجليل وقد مضــــي
فوق الضلال وخسة الرغبات ؟
بل إنه القرآن وحي محمــــــــــد
ودليلنا في كل عصــــــر آت..

يا سيد الدنيا.. وتاج ضميـــــرها
أشفع لنا في ساحة العثـــــرات
أنا يا حبيب الله ضاق بـي المدي
وتعثـرت في رهبة نبضاتــــي
وصفوك قبلي فوق كل صفــــات
نور الضمير وفجر كل حيـــاة
بشر ولكن في الضمير ترفــــــع
فاق الوجود.. وفاق أي صفات
وصفوك قبلي فانزوت أبياتـــي
وخجلت من شعري ومن كلماتي
ماذا أقول أمام بابك سيــــــدي
سكت الكلام وفاض في عبراتي
يارب فلتجعل نهاية رحلتـــي
عند الحبيب وأن يراه رفاتـــــي
يوما حلمت بأن أراه حقيقــــة
ياليتني القاه عند مماتــــــــــــي..

رأى زميلى الليبرالى

Posted: 25 Oct 2012 01:42 PM PDT


رأى زميلى الليبرالى

ألتقيته فبادرنى الحديث
قائلاً : - لقد قرأت رأيك فى زيارة أمير قطر و زوجته إلى قطاع غزة بدعم مصرى و لست معك جملة و تفصيلاً بأن هذه الزيارة تمت بوازع الأخلاق و الشيم العربية لأن تاريخ علاقات الأمير و دولته مع الكيان الصهيونى على المستوى الأقتصادى سواء الغاز أو أستثمارات داخل أسرائيل بل و الأبعد من ذلك أصطياف الأمير و أسرته و كذلك وزير خارجيته فى المنتجعات الأسرائيلة و العلاج فى مستشفياتها نجد كل ذلك ثابت و موثق هذا من ناحية و من ناحية أخرى أن دولة الأمير فى حماية أمريكية و على أرضها قاعدة كبيرة تمثل قيادة القوات الأمريكية فى الشرق الأدنى و تواجه بالنيابة عن دولة قطر الصغيرة و معها دول الخليج مجتمعة الخطر الإيرانى النووى الطموح فى المنطقة بأكملها و ليس أدل على ذلك إلا ما خصصته قناة الجزيرة القطرية من وقت و تحليل و مراسلين لتغطية مناورات القوات الأمريكية فى أوربا مع جيش الدفاع الأسرائيلى  لمواجهة الصواريخ المتوسطة  الطويلة المدى المحتمل مهاجمتها أسرائيل فى حال ضرب إيران .
فقلت : - إذاً أنت تريد أن تقول هى سياسية مصالح برعاية أمريكية و غض طرف مع رضا أسرائيلى و مصر الأخوان لم تختلف عن مصر مبارك شئ .
فقال : - نعم سياسية مصالح فإسرائيل لم تروض أو تطوع قطاع غزة رغم طول الحصار و أمريكا تريد حلاً لمشكلة جميع أطرافها تتعتبرهم تابعين لها و مصر الأخوان تبحث عن سيادتها على سيناء و خلق أوضاع فى قطاع غزة تعمل على الحد من نمو التطرف حتى تتمكن من تعمير سيناء و جعلها قيم مضافة للأقتصاد المصرى المتوعك بدلاً من أنها حالة سلبية بمصاريف أمنية .
فقلت : - هل سينجح مسعى الأمير فى حل المشكلة ؟
فقال : - هذا يتوقف على ما يحمله فى جعبته و ما سيطفو على السطح فى الأيام القادمة و أن كنت أحقاقاً للحق متفائل لأن كسر الحصار معنوياً نصر لغزة و تحول فى أساليب التعاطى مع الأوضاع و أن كان هناك أخفاق فسيكون بسبب التعنت الأسرائيلى الذى تدعمه أمريكا دائماً بدون حيادية و الدليل على ذلك قصف أسرائيل لقطاع غزة كرسالة فحواها أقبلوا ما جاء به الأمير و إلا فالتعامل العسكرى موجود و خروج ليبرمان لرفض زيارة الأمير فى رسالة أخرى هذه فرصه لكم فأغتنموها كما أنهم بأسلوبهم الذى يتبعوه دائماً فى حصد المغانم و فى خضم زيارة الأمير يحاولون أن يعبروا عن رفضهم لكل العرب و ضربوا مصنع اليرموك للأسلحة فى السودان لثقتهم أن رد الفعل السودانى غير مؤثر و من جانب أخر يحاولون أقناع حلفائهم فى جنوب السودان و جنوب كردوفان و دارفور بأنهم معهم و أن كان أرض الواقع يصب فى مصلحة السودان و تراجع أدوار أسرائيل و الغرب .       

الخميس، 25 أكتوبر 2012

دمرداشيات

دمرداشيات


صفات العربى

Posted: 24 Oct 2012 04:37 AM PDT


صفات العربي 

أن للشخصية العربية الأصيلة صفات لا تخفى علينا جميعاً منها النخوة و الشهامة و الكرم و الشجاعة و أغاثة الملهوف و أعانة المحتاج و كان فى التاريخ العربى تنظم القصائد و تلقى فى الأسواق و المحافل الأدبية تمجيداً لأصحاب الشيم النبيلة سواء لمن فعل الشيمة أو حض عليها كأنصافاً للفضائل أحياناً أو فخراً و تعالى بقبيلة بين منتسبيها من عنده شئ من الفضائل .
 و أن كنت أحاول أن أبتعد بنفسى عن كل ذى سلطان خشية النفاق و حفظاً لقدرى المتواضع فى الجماعة البشرية و لكن هذا لا يمنعنى أطلاقاً أن أشهد شهادة حق و أقول ما لدى على قدر ما رأيت و أدركت سواء أستقبل قولى بالتأييد و الأستحسان أو الرفض و الأستهجان .
فأهل غزة فى حصار مادى و معنوى و مطوقون بقوة عسكرية تعد من أقوى القوى العسكرية التقليدية فى الشرق الأوسط علاوة على أنها قوة نووية خارجة على القانون برعاية الغرب و أمريكا التى هى أكبر قوى فى العالم مسخر لها المنظمات الدولية أما تأيداً لم تفعله أو تعطيلاً لأنتقادها مع أعتدائها منذ نشأتها حتى الأن و خرقها المستمر للقانون الدولى و أغتصابها و أحتلالها لأراضى الغير و فى المقابل وصف أهل غزة بأنهم أرهابيون أن طلبوا الحرية و الكرامة و العزة كأى أنسان يحيا فوق الأرض و كم من منظمة أهلية تضامنت مع أنسان غزة دون جدوى و تعرضت للقتل بصلف و عنت دولى صهيونى علاوة على كيل القذف بالطائرات و المدرعات و البوارج الذى قتل جراءه الكثير من الأبرياء . 
فعندما تتضامن السلطات المصرية مع أمير قطر و زوجته ليقوم بزيارة لغزة تقوض الحصار معنوياً  و يحمل بيدة مساعدات بملايين الدولارات للمعوزين و المحتاجين و المهدمة بيوتهم فميزان الأنصاف و الحق لا نملك إلا تثمين هذا الصنيع ومن قام به و من عاون عليه و نحض على أن يقوم كل قادر بمثله لأنه فضيلة و شيمة متأصلة فى شخصيتنا و هويتنا و من يرى غير ذلك فعليه أن لا يقف عند الرفض و الشجب و الأنكار بل نطالبة بالحجة و البرهان لدحض رؤيتنا و أقناعنا بما يرى عسى أن يكون على صواب و نحن على خطأ و عندئذ وجب علينا تغيير مفاهيمنا .

الأربعاء، 24 أكتوبر 2012

دمرداشيات

دمرداشيات


كتب عليهم

Posted: 23 Oct 2012 01:55 PM PDT


كتب عليهم

قبل أن أخوض فى الكتابة و تقديم ما هو راسخ فى فكرى و مقتنع به سأعرض مفاهيم أساسية قبل الخوض فى الموضوع : - 
* الصهاينه : - هم يهود العصر و لكى أتعرف عليهم و على تركيبتهم و أسلوب تفكيرهم و سلوكياتهم و أن لم أحيا بينهم و أعاشرهم فإنه يكفينى الرجوع إلى أفضل و أقوى و أعظم المراجع فى وصفهم و أجد أنهم (( كتبت عليهم الذلة و المسكنة و باءوا بغضب من الله ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون )) أذاً شخصيتهم الذل و المسكنة و التحايل و الغش و الخداع و الأعتداء .
* المصريين : - أهل حضارة و رقى أنسانى ضارب أطنابه و جذوره فى عمق التاريخ البشرى كما أنهم أهل عزة و كرامة و أنفة و علو همه مع الكياسة و الفطنة و حالهم الآن حراك ثورى لم تهدأ أمواجه بعد مع هزات مؤثرة على الأمن الداخلى و الأقتصاد  و مؤرقة للأستقرار .
* الأعراف الدبلوماسية : - لباقة و كلمات منمقة مرتبة فى الغالب مفرغة المضمون و غير ملزمة أن لم توثق  بأتفاقيات و معاهدات دولية و معتمدة أقليمياً من مؤسسات الدول برضا أغلبية الشعب المعنى بالأمر و لا تكون ذات أثر إيجابى فعلى إلا إذا كان مضمونها اللفظى مطابق تماماً للحس الشعبى العام و تعبر عن ضميره . 
و موضوعنا هو نشر صحيفة صهيونيه خطاب أعتماد سفير مصر إلى الكيان الصهيونى و لكى تنشر صحيفة مثل هذا الخطاب فلابد من إيعاز من مؤسسات السلطة الصهيونيه و عندما نسأل لماذا هذا الإيعاز  ؟ فبالرجوع إلى الشخصية اليهوديه التى تعانى الذل و تتمسكن و فاقدة الأمل فى حنو و عطف مصر الثورة عليها و هى ترتكب الجرائم فى حق الأنسان المسلم العربى بقتله و أصابته و سجنه  و تعذيبه و حصاره فى أكبر سجن تاريخى و يسرقون كل ما تقع عليه أعينهم و تطأه أقدامهم و أن كان ثروات المصريين و ليس الفلسطينيين فقط و هذا محرم فى شرائعهم الأصلية و لكنهم معتمدين على تحريف التوراة إلى تعاليم تلموديه ، و ما يريدونه من وراء نشر خطاب دبلوماسى روتينى لا يقدم و لا يؤخر و لا يغيير من الوقائع و المبادئ شئ أنما هم يريدون طمأنة أنفسهم و أهليهم بأن ما حل بهم بسبب الثورة المصرية و تصدر التيار الأسلامى المشهد السياسى  لن يكون ضار لهم و هذا عكس الحقائق التى يمكن أن تفرز مع أستمرارهم فيما هم فيه من أرتكاب للجرائم و الأعتداء و على جانب أخر يريدون الطعن عل مصداقية جوهر المبادئ الموجودة عند التيار الأسلامى ليشككوا  فيه و يسهلوا لخصومه السياسيين النيل منه .
أما المصريين أصحاب الثورة العظيمة أن وصلوا لتحقيق كافة أهداف ثورتهم و الأستقرار و هذا بإذن الله تعالى ليس ببعيد فهل و هل هنا عديدة : - 
* هل يقبلون سيادة منتقصة على أراضيهم ؟
* هل سيفرطون فى حقوقهم و حقوق ضباطهم و جنودهم الذين دهسوا بدم بارد تحت الدبابات و هم أسرى مقيدين الأرجل و الأيادى و معصوبين الأعين و مرتكب الجريمة يطنطن و يملأ الأرض طنطة بهلوكوست أرتكب فى حق جنسه ؟
*هل سيقبل المصريون على كرامتهم سرقة مقدراتهم و أموالهم و حقهم فيما نهب من ثرواتهم التى بسيناء أثناء أحتلال الكيان الصهيونى و ما ينهب الأن من غاز فى مياهنا الأقليمية بالبحرين الأبيض و الأحمر ؟
* هل سيفرط المصريون فى حقوق أهليهم و ذويهم فى فلسطين ؟ 
و أننى على المستوى الشخصى محفور فى أعماقى هجرة أمى بى من الأسماعيلية و أنا أبن 10 أيام عام 1956 فى عدوان شارك فيه الصهاينة على مصر و لن أنسى طفولتى يوم 7 يونية 1967 حينما دخل والدى علينا عند وقت الغذاء و قال لأمى ضعى كل الغذاء و الماء البارد ليقدم لضباط و جنود مصريين منسحبين بمدرعتين تختبأن أسفل البناية التى نقطنها و فعلت أمى و نظرت من الشباك و هى تبكى بحرقه لم أرها فيها من قبل و أبى يقدم هو الجيران ما لديهم لرجال بهم الحروق و المشوه جياع عطاشى و ما أنتبهت إلا و سروالى كان كله مبلل بالبول و أنا لا أشعر و هاجرنا يوم 8 يونيه و شاهدت مركبات للجيش بصحراء الصالحية مشتعل فيها النابالم  و مضينا شهر فى صمت و حزن على أبن عمتى الكبرى الذى عاد من علاج و تأهيل فى مستشفى المعادى بعد أن قذف بالنابلم على سلم طائرته فى قاعدة بنى سويف الجوية التى لم يطير منها طائرة واحدة و عايشت عم لوالدتى الذى كنت أحبه و كان دائماً يشكو من مكان قرب الترقوة سكن فيه مقذوف نارى و هو يحارب عام 1948 عصابات الصهاينة منخرطاً فى جماعة الأخوان المسلمين و عاصرت الأستنزاف و أبى يتردد على الأسماعلية و كان حالنا أنه قد يقتل فى أى وقت و أبن عمة لى أخرى تصاب قدراته البصرية بسبب دخير صواريخ سام التى كانت يقذفها الصهاينة فور أتمام بناء القواعد و فى عام 1973 يستشهد أبن عمتى الصغرى فى حصار الجيش الثالث و يأسر أبن خال أمى من الأدبية و يحكى شنائع الصهاينة الذين كانوا يسحبون الدم من جسده و هو أسير لعلاج مصابيهم  فهل لمثلى أن يعشق اليهود و الكيان الصهيونى؟  !!!!!!!!!!!!!!! و هل أنا حالة فردية ؟ فكل أبناء القناة مثلى و كل من عاصر حروبنا مع الصهاينة أشد منى .
و لكن المعطيات و مفردات الأوضاع و الظروف تجعلنا نتفهم ممارسة الأعراف الدبلوماسية فى الخطابات و التصريحات و لكنها لا تنسينا حقوقنا و أهدافنا جيل بعد جيل و كرامتنا تأبى علينا أن نفرط فى حقوقنا و لسان الحال يخبر فمنذ أتفاقية كامب ديفيد حتى الآن ما هو المقياس الحقيقى للتطبيع مع الصهاينه ؟
أن ثورة الشعب المصرى كانت كامنة ثم طفت على السطح فى يوم مشهود و موعود مع التاريخ و حقوق المصريين و العرب و المسلمين كامنة و معروفة و ستطفو على السطح فى يوماً مناسباً لتسترد و يعاد كل شئ إلى نصابه فليفرح الصهاينه بنشر خطاب دبلوماسى أو تصريح للأستهلاك فهذا لن يغير شئ مما هو قادم .

الثلاثاء، 23 أكتوبر 2012

دمرداشيات

دمرداشيات


سراب أحلام مكلوم

Posted: 22 Oct 2012 04:18 AM PDT


سراب أحلام مكلوم

كرهوا الثورة و سعوا فى أجهاضها و جمعوا معهم بأسلوب مباشر و أسلوب غير مباشر أقليات شاركت فى الثورة و لم تشبع نهمها من مكاسب كانت تظن أنها ستجنيها من وراء مشاركتها فى الثورة كحسبة مستحقة و نجحوا بخداع و خديعة و أستخدام ذريعة سيادة القانون لهدم أول صرح بناه صوت الثورة الحر النزيه فى أنتخابات لم تشهد مصر نظافتها على الأطلاق و تم حل مجلس الشعب و يسعون جاهدين لتقويض كل شئ و أى شئ تفرزه الثورة أو يكون حصناً لها لتستكمل مسيرتها و تحقق طموحاتها و أحلامها فما تفتق عنه فكرهم و كانوا يتمنونه منذ أكثر من عام مضى هو أنقلاب الجيش على الثورة و يحكم البلاد كنتيجة لأنقلاب عسكرى و بدون أدنى شك هذا هذيان فكرى و جهاله بأحوال الدنيا و ما يدور فيها من حولنا لأن الأنظمة العسكرية تتهاوى و لا وجود لها فى حكومات أو دول تريد التعامل مع العالم الحر كما أن الأنظمة العسكرية لا تعرف الديمقراطية و تنتمى إلى الدكتاتورية التى بدأت تنحسر فى العالم و من المبكيات أن مصر حينما نهضت بثورة 25 يناير كانت واحدة من أخر 20 دكتاتورية فى العالم و بالطبع فإن الثورة لن تقبل و لن ترضخ لحكم عسكرى مهما أن كانت الظروف و الأحوال و الأسباب و الأدعاءات فما يطفح على السطح الأعلامى من هذايان و كذب و تأجيج خلافات مفتعل لن يبلغ مرمى و الوعى الناضج لن يستقبله إلا أنه سراب أحلام مكلوم يفقد كل شئ و لا يهتدى سبيل لمرض فكره و أدراكه و أنحرافه عن المعيار السليم .

الاثنين، 22 أكتوبر 2012

دمرداشيات

دمرداشيات


المجتمع جسد أم جزر

Posted: 21 Oct 2012 11:24 AM PDT


المجتمع جسد أم جزر

إذا أخذنا فى الأعتبار أن المجتمع جزر منعزلة عن بعضها البعض و شريعتنا شريعة الغاب فلتقم الجزيرة التى بها الأقوياء إلى باقى الجزر و تبترها بتراً من الحياة لتستمر و يستمر معها المجتمع فى أفضل صورة ممكنة على سند من القوة التى هى محور البقاء فى الغابات .

و إذا أخذنا فى الأعتبار أن المجتمع جسد فيه الطوائف و التيارات و القوى كأعضاء للجسد كلاً حسب حجمه و حسب قدراته و فعالياته و ألياته التى يمكن أن يقدمها للمجتمع ككل و شريعتنا التواد و التراحم و الترابط و الديمقراطية البناءة فإن أفضل صورة للمجتمع أن يكون كل أعضاءه فى تعافى و موفر الصحة و حسن الأداء و لما كانت الأمراض سنن كونية فإذا مرض عضو فى المجتمع يجب أن ينهض كل أعضاء المجتمع لعلاجه و عودته إلى الهيئة الصحية المثالية هذا إذا كان المجتمع متحضر راقى منهجى بأسلوب علمى . 

و لكن إذا سارع أعضاء المجتمع إلى التشهير و الردح و محاولات البتر للعضو المريض مع أمكانيات العلاج فهنا نقول أن هذا المجتمع متخلف حضارياً فى منطقة وسطى بين الغابات و الرقى و تصبح المهمة للنهوض به مهمة مركبة صعبة تحتاج إلى علاج مزدوج للعضو المريض و الأعضاء الذين أتخذوا منه موقف التشهير و التصعيد و محاولة الأستأصال .

و إذا تأملنا موضوع مدرسة الأقصر التى قصت شعر تلميذتان صغيرتان لأنهما لم يلبسا الحجاب نجد بكل وضوح أن موقف المدرسة خطأ و به مرض أو مفهوم مغلوط لصحيح الدين ممزوج بعرف متأصل فى عادات البيئة .

و نجد على الجانب الأخر مشهرين مبتذلين مزايدين على الدين و من يمت له بصلة من قريب أو بعيد سواء كان فى بيئة مريضة أو فى محفل سياسى و يلعب لعبة خلط الأوراق لبتر كل ما هو دينى سواء فى المجتمع أو فى السياسة و هذا ليس إلا حالة مرضية و تخلف أكثر قبحاً لأن المصابين بها يفترض أنهم مثقفون واعون نخبة تريد السلطة من أجل رفعة وطن حسب رؤيتهم .

إذاً أين نجد الأنصاف و المسلك القويم ؟ هنا المكمن الذى لابد أن ننشد فيه طريقنا إلى التحضر والرقى و التطور و هذا لن يكون إلا 
* إذا أعطينا كل مشكلة حجمها لا نزيد فيها و لا ننقص منها .
* و العقاب الأدارى عبارة عن لفت نظر إلى الرفض و عدم الأستواء .
* و التثقيف الفكرى و العقائدى و غرس الأعتدال مهمة شاقة طويلة المسير لأن أصعب بناء على ظهر الأرض هو بناء الأنسان .
* تصالح أعضاء المجتمع مع بعضهم البعض و الأجتماع على الفعاليات البناءه و ألتمسك بها و أحترامها و لفظ الحراك المفتت لقوى الأمة حتى لا يتحول التنافس إلى صراع يهدم أكثر مما يبنى .

الأحد، 21 أكتوبر 2012

دمرداشيات

دمرداشيات


الأحساس بالسقوط

Posted: 20 Oct 2012 01:05 PM PDT


الأحساس بالسقوط

حينما يخفق المرء و يشرف على السقوط المدوى نتاج أعماله يصدر عنه ردود فعل تتناسب مع شخصيته و مبادئه و معتقداته .

فإذا كان الشخص سامى راقى لا يشوبه عيوب و كان أخفاقه نتيجة سوء الأداء فإنه يراجع نفسه و يعيد تخطيط برامجه للنهوض مرة أخرى و لا يضيره أن يعترف لنفسه و للأخرين على الملاء أنه أخفق و أنه فى سبيله إلى التحليق مرة أخرى فى عالم النجاحات الصحيحة لأدراكه أنه أنسان يخطأ و يصيب و أن الأخرين سيعذورنه و يقدرون صراحته و قوة عزيمته على النهج السليم القويم .

أما إذا كان الشخص به عوار و كبر و منهجه الزيف و الكذب و الغش و الخداع و التزوير و ألباس الحق بالباطل و الباطل بالحق و طمس حقائق الأمور و أدعاء كل زور و يبدو له فى الأفق أنه أنكشف أمام كل أهل الحق و الحقيقة فهذا بالنسبة له أخفاق و بدلاً من العمل بمبدأ الرجوع إلى الحق فضيلة يعلو صوته و يثير الزوابع و يروج الأباطيل و يفتعل المشكلات مع الشرفاء ليسقط عليهم عواره متصوراً أن أدعائه فيه نجاته و مروره بكل بوائقه و تحقيق النجاح فيما يعتقده نجاحه حسب مكوناته و معتقداته الشخصية .

و حينما نسجل أقوال و أفعال و تصريحات كلاً من المستشار عبد المجيد النائب العام و المستشار الزند فنجد أن الأول قضى حقبة على رأس المنظومة التى من المفترض فيها تحقيق العدل فى وطن و لشعب و بمجرد توفر الأحساس العام لدى الشعب بالعدل فأنه فى أعتقادى سيكون أكبر مثبط و مانع لثورة 25 يناير و لكن حدوثها يؤكد تقاعصه أهمالاً أو عمداً و كلاهما العذر فيهما أقبح من الذنب و هو يدرك أن ساعة حسابه على أخفاقه قد حانت و هو يخشى الحساب يعانده و يحاول الألتفاف عليه تحت كل المسميات و الأسباب و أن كان حق فإن المراد به باطل و يستدعى أن تكون محاسبته بنمط أشد من أزاحته بلطف كسفير إلى الفاتيكان و المستشار الزند الذى أشرف على أكبر عملية تزوير لأرادة شعب أنتفض لثورة هو كذلك يتشبث بأخر رمق له و معه جحافل التزوير و التدليس التى و للأسف أكثر من 2000 مستشار من المفترض فيه أنهم أهل عدل .

و إذا كانت أرادة شعب مصر هى تغيير مصر من دولة عسكرية إلى  دولة مدنية و ذلك يتحقق بصورة مذهلة و سريعة و مطالب الشعب الأصلاح و التطهير و التطوير فأننى أنصح أن لا يعاند أو يكابر من نفذ رصيده و يعلم أنه غير مرغوب فيه لأن الجلبة و الصخب و الشو الأعلامى ثبت أنهم يذهبون فى مهب الريح مقابل الأعمال على أرض الواقع  و أن التشبث بالأمكان أن لم يزاحوا منه باللطف و اللين فإن القادم سيكون أشد و أصعب عليهم و على أنفسهم بل و قد يكلفهم الكثير مما أقترفوه لا أفتراء و أو تفزيع و تخويف فهل هؤلاء القوم يسمعون أو يعقلون ؟

السبت، 20 أكتوبر 2012

دمرداشيات

دمرداشيات


مع عر فاروق جويدة

Posted: 19 Oct 2012 08:02 AM PDT



مع شعر فاروق جويدة

من قصيدة ماذا تبقي من بلاد الأنبياء سنة2000

ماذا تبقـي من بلاد الأنبياء ؟
من أي تاريخ سنبدأ
بعد أن ضاقـت بنا الأيـام
وانـطفأ الرجاء
يا ليـلة الإسراء عودي بالضياء
يتسلــل الضوء العنيد من البقيع
إلي روابي القـدس
تنـطلق المآذن بالنداء
ويطل وجه محمد
يسري به الرحمن نـورا في السماء..
الله أكـبر من زمان العجز..
من وهن القــلـوب.. وسكرة الضعفـاء
الله أكـبر من سيوف خانـها
غدر الرفاق.. وخسة الأبنـاء
جلباب مريم
لم يزل فوق الخليل يضيء في الظلماء
في المهد يسري صوت عيسي
في ربوع القدس نهرا من نقاء
يا ليــلة الإسراء عودي بالضياء
هزي بجذع النـخــلة العذراء
يساقط الأمل الوليد علي ربوع القدس
تنـتفض المآذن يبعث الشهداء
تتدفق الأنهار.. تشــتعل الحرائق
تستـغيث الأرض تهدر ثورة الشرفـاء
ياليـلة الإسراء عودي بالضياء
هزي بجذع النـخلة العذراء
رغم اختناق الضوء في عيني
ورغم الموت.. والأشلاء
مازلت أحـلم أن أري قبل الرحيل
رماد طاغية تناثر في الفضاء
مازلت أحـلم أن أري فوق المشانق
وجه جلاد قبيح الوجه تصفعه السماء
مازلت أحلم أن أري الأطفال
يقتسمون قرص الشـمس
يخــتبئون كالأزهار في دفء الشـتاء
مازلت أحـلم..
أن أري وطنـا يعانق صرختي
ويثور في شمم ويرفض في إباء
مازلت أحـلم
أن أري في القـدس يوما
صوت قـداس يعانق ليلة الإسراء
ويطل وجه الله بين ربوعنا
وتعود أرض الأنبياء