دمرداشيات

---

قصاقيص فيسبوكية و تويترية72 Posted: 14 Nov 2014 10:00 AM PST قصاقيص فيسبوكية و تويترية72 أنكم تقادون إلى أقداركم سواء أن كنتم على علم من كتاب الله أو كنتم لا تعلمون و ما قدره الله هو الذى سوف يكون و ما لم يقدره فلن يكون تعرف على السبب وراء قتل الدكتور طارق الغندور بأسلوب بطئ و أهماله ينزف بسبب مرضه داخل معتقل و هو برئ و لم يثبت أدانته بعد . لا عزاء لمنْ يعطى أعتبار لظالم و يتأثر بظلمه لأن الظلم له علاجان الأول عند عدم المقدرة على مواجهته بالصبر و أفضل الصبر صبر المحتسب لأنه أعظم أجر و أنفذ بعون الله عز وجل و الأقل هو صبر المضطر و هذا أيضاً له عون من الله و يصقل الأنسان و يقويه على مواجهة مصاعب الحياة ؛ و العلاج الثانى هو عند المقدرة علي الظالم و ظلمه فالقوى هو الذى يعفو و الضعيف هو الذي يعاقب بمثل ما عوقب و المثالى هو الذى يطهر المجتمع من الظلم و الظالم بتحويل الظالم إلى سوى أو دحره بالكامل إذا لم يرجى شفاؤه من علته . وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ.mp4 www.youtube.com فديو صوتى منسوب إلى الخليفة أبو بكر البغدادى و هنا علامة أستفهام لماذا لم تظهر صورته ؟ و لكن محتوى الرسالة الصوتية جد خطير و ينذر بتحولات جذرية فى المنطقة الشرق أوسطية محافظ الإسماعيلية في مؤتمر جماهيري يهاجم المواطنين باشارات بذيئة و يحملهم مسؤولية تردي الأوضاع الاقتصادية ... هذا هو الطبيعى الذى يصدر عن الجيش و هذا المحافظ لواء جيش سابق .................. أما رجالات السياسية و القيادة و الفكر و أدارة الدول و المجتمعات فلديهم الحلول المقنعة التى تجعل من الجماهير خلية نحل تصل إلى الرفاهية و مضاعفة الدخل الشخصى و القومى أضعاف مضاعفة و هذا ليس تنظير بل تجارب واقعة و لنا فى تجربة مهاتير محمد و رجب طيب أردوغان أمثلة حية . موسى بن أبي غسان -رحمه الله- وقف في قصر الحمراء و قال: لا تخدعوا أنفسكم، و لا تظنوا أن النصارى سيوفون بعهدهم، و لا تركنوا إلى شهامة مَلِكِهم؛ إن الموت أقل ما نخشى (يُريد أن هناك ما هو أصعب من الموت)؛ فأمامنا نهب مدننا و تدميرها، و تدنيس مساجدنا، و تخريب بيوتنا، و هتك نسائنا و بناتنا، و أمامنا الجور الفاحش و التعصب الوحشي، و السياط و الأغلال، و أمامنا السجون و الأنطاع و المحارق، هذا ما سوف نعاني من مصائب و عسف، و هذا ما سوف تراه على الأقل تلك النفوس الوضيعة، التي تخشى الآن الموت الشريف، أما أنا فوالله! لن أراه. يُريد موسى بن أبي غسان أنه لن يرى كل هذا الذُّل، الذي سيحل بالبلاد جراء هذا التخاذل و التقاعس، و أنه اختار الموت الشريف، ثم غادر المجلس و ذهب إلى بيته و لبس سلاحه و امتطى جواده. و انطلق يقابل سرية من سرايا النصارى، و بمفرده يقابل موسى بن أبي غسان خمس عشرة رجلاً من النصارى، فيقتل معظمهم، ثم يُقتل هو في سبيل الله . {إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور} [فاطر:29] باب الطعام غذاء و دواء كما سماه الدكتور الأرنؤطى باب تثقيفى ممتاز و أستاذة علوم التغذية إذا ساهموا فيه بأستمرار سيكون لدى متداولى الفيس بوك ثقافة غذائية تغير من عادتنا الغذائية الضارة التى تكون سبب أصيل فى السمنة و من بعدها أمراض مستعصية تؤدى إلى الموت قهراً بالأمراض " و شكراً جزيلاً للدكتور رأفت على فيض المعلومات التى يتحفنا بها يومياً " حادى الصحراء البليغ فى أسفار الغزوات أن عاد اليوم لابد أنه سيكون بين يديك تلميذ أبدعت يا أحسان الفقيه حبيبى العزيز الموهوب أننى أفضل التدريب على التحليل الفنى إذا كان عندك المقدرة على قرأة الأمكانيات الفنية و اللياقة البدنية لكل من هو داخل المستطيل الأخضر و توظف كل ذلك فى توجيهات و خطط للفوز بأستمرار ؛ أما التحليل الفنى هو ممتع و شيق لكل محبينك و فى نفس الوقت يجعل فكرك و قدراتك على التكتيك و المناورات الفنية فى الملاعب كتاب مفتوح لدى الخصوم و بالتالى قد يصعب عليك التدريب فيما بعد و القرار قرارك يا معشوق الجماهير و النجم الحقيقى الخلوق المهذب يا أبو تريكه العزيز . بالعدل تقام الأمم و بالمحاباة تكون مظاهر أنهيارات القيم و ضياع المجتمعات و الأمم فإذا لم يتساوى جميع المصريين فى مصريتهم بما لهم و ما عليهم فلن يكون هناك مصر المستقرة و لن تكون هناك فى المستقبل مصر المتطورة المتحضرة ؛ و مسيرة ساويرس مع الضرائب معرفة من 14 مليار إلى تصالح و 7.1 مليار ثم يستقر الأمر على لا شئ و كأن ساويرس لا يعمل و ليس عنده دخل يذكر و منْ هم أقل منه فى العمل و الأرباح يجبرون على تسديد الضرائب فلن نعجب إذا ما كان هناك من يتهرب من الضريبة أو يسرق المال العام لأن ما يحدث مع ساويرس هو تشريع ضمنى بكل ما حدث و سيحدث فى مصر . لا نكذبك يا مولانا و لكن أن لم تأتى لنا بسند صحيح من القرآن أو السنة فما عليك غير اللعب مع الأطفال فى الحارة حتى تبلغ الرشد و تعى ما تقول حتى يمكننا سماعك . أننى أحاول و أجاهد لأعبد ربى و ما وصلت للعبادة الأمثل ؛ مخالطة الصالحين كلها مكاسب و مخالطة الفاسدين كلها مخاسر و أن زينتها النفس . د. طارق سويدان أننى أحبك و أحب مشاغلتك لتخرج لنا من معينك ما عندك من كنوز و درر و لا عتاب و لا أسف بين المحبين و خاصة إذا كانت المحبة فى الله المتهم برئ حتى تثبت أدانه و يحكم عليه بحكم نافذ من محكمة عادلة ؛ أما الأختطاف و الأخفاء القصرى و الأعتقال فكل ذلك جرائم يرتكبها أرهاب دولة أو جماعات خارجة عن القانون و الأعراف و كلاهما لا يقيم لحقوق الأنسان وزن و لا يعترف بها  , بل يعرفون أهدافهم الغيرشرعية و لا تحظى بجماهيرية أو ظهير شعبى " فالحرية لكل معتقل ؛ الحرية لكل مختطف ؛ الحرية لكل من يخفى قصرياً ؛ لأن جميعهم أبرياء و لهم حق أنسانى فى الحرية و أمكانية التعبر عن الذات و الرأى " . أعلام و أداء ======= جريدة الأخبار فى 9/11/2014 "محلب يحيل وردية تمريض المستشفى الجامعى بالأسكندرية إلى النيابة" جريدة المساء فى 9/11/2014 "محلب" يواجه الفوضى : إحالة المضربين بمستشفى الأميرى للنيابة . و على هذا المنوال كان كل الأعلام الحكومى ؛ و كمستقبل للخبر مثقف واعى لابد أن أغوص اعماق الخبر و أحلله و أحدد جميع أطرافه و ما لهم و ما عليهم ثم أكون أنطباع عام يندرج منه رأى عام لدى و سأتخذ من السؤال و الجواب وسيلة للوصول إلى نتائج : - س : - منْ هو محلب ؟ ج : - محلب هو رئيس الحكومة . س : - و ما هى الحكومة ؟ ج : - الحكومة هى التى تقوم برعاية جميع المصريين . س : - و كيف تكون رعاية جميع المصريين ؟ ج : - بتوفير جميع أحتياجاتهم و تطويرهم و النهوض بهم و أرساء العدل بينهم . س : - منْ هم وردية تمريض المستشفى الجامعى بالأسكندرية " المضربين بمستشفى الأميرى " ؟ ج : - هم أصحاب حرفة يقتاتون بها و يبتغون الأنسانية ما أستطاعوا . س : - ما معنى يبتغون الأنسانية ما أستطاعوا ؟ ج : - مراعاة أنفسهم و أسرهم أولاً ثم مراعاة المرضى فيما بعد لأن " فاقد الشئ لا يعطيه " . س : - لماذا تقوم وردية التمريض بالأضراب ؟ ح : - لأنهم لا يحصلون مقابل عملهم كأجراء ما يسد حاجتهم و حاجة أسرهم ؛ و رعاة الدولة لا يستجيبون لهم و لا لمطالبهم فرأوا الأمتناع عن العمل الذى لا يفيدهم سبيل للحصول على قدرهم أو بداية ليتحولوا إلى عمل يسد أحتياجاتهم كما فعل الكثيرون فى المجتمع . س : - ما هدف محلب من تحويل الممرضين إلى النيابة ؟ ج : - هو أجبارهم على العمل تحت أى ظروف و مقابل أى أجر و تخويفاً و أرهاباً لهم و لمنْ يحاول أن يسلك سلوكهم . س : - هل النيابة ستجبر الممرضين على العمل ؟ ج : - إذا أتبعت النيابة صحيح القانون فإن العقوبات لن تكون ذات بال أما إذا أتبعت التسيس و المنهج المكارثى فإنها عصا تأديب و ترويع على غير ذا جرم لفئة من المجتمع غير مرغوب فيها لدى السلطات لتكون عبرة لباقى الفئات . # الأستنتاج : - - محلب لا يراعى كل المصريين و يمارس أسلوب معسكرات الأعتقال لأدارة الدولة و لا ينفذ عدل يفضى إلى أستقرار . - الأعلام خادم لمكارثية مصرية بأمتياز يبدأ بالتشوية و الأسقاط لينتهى الأمر بحلقة تالية فى النيابة و القضاء إلى عقاب أبرياء لمجرد أنهم لا يوافقون هوى السلطة . - النيابة لا تنوب عن المجتمع المصرى بل تنوب عن منْ بيده السلطة فى بر مصر المحروسة . ملحوظة : - المكارثيه " منهج شيطنة و عقاب أبرياء لا ترضى عنهم السلطات و صانعى القرار فى الدولة أبتدعه جوزيف مكارثى عضو الكونجرس الأمريكى فى النصف الثانى من القرن الماضى " {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} [النجم:39] نجاد البرعى لا يرى : - 1 - قوانين تسجن البرئ تحفظياً لحين الفصل فى قضيته سواء أن كان مدان أو برئ ( فأين أبسط التعريفات فى حقوق الأنسان المتهم برئ حتى تثبت أدانته ؟ ) . 2- القتلى فى الشوارع فى كل مظاهرة و بصفة دورية كل أسبوع على يد الشرطة أو الجيش برصاص حى دون سابق أنذار فى حين أن قانون التظاهر المرفوض فى هيئته ( يوصى بالتصعيد المتسلسل ضد المتظاهرين بدون تصريح مسبق من أنذار بالأبواق إلى استخدام المياه إلى قنابل الدخان إلى الخرطوش عن بعد تفادياً لوقوع أصابات خطيرة فى صفوف المتظاهرين تفضى إلى الموت ) . 3 - القانون و المحاكم و القضاه المسيسين فى مصر مع الأعلام تضامناً مع الشرطة و الجيش بنفس أسلوب المكارثية لشيطنة قطاع عريض من شعب مصر لتسيطر أقلية فاشية على البلاد . 4 - أنه يخدع نفسه قبل أن يخدع مواطنيه الذين يجب عليه أن يحافظ على حقوقهم الأنسانية . 5 - أنه إذا كان صادق مع نفسه فيما يدعى فهو صاحب سبوبة غير نظيفة فى بر مصر المحروسة  . "كل دولة عربية عبارة عن فلسطين بشكل آخر" ...هذه رؤية للواقع العربى و لكن الحقيقية الأكاديمية هى أن المستعمر و أن رحل بقواته العسكرية أو سلم مستعمراته لمستعمر جديد فإنه فى واقع الأمر لم تحصل مستعمراته على الأستقلال المزعوم و الذى تقام له الأحتفالات سنوياً بل أن جميع المستعمرات تدور فى فلك المستعمر أو وريثه الأستعمارى بدرجة أو بأخرى و هذه الدرجة تخضع للأليات أرادة الشعوب فى حصولها على الأستقلال التام الحقيقى و أليات الأستعمار فى القيادة و السيطرة الضغط سواء سياسياً أو عسكرياً أو أقتصادياً أو أدارياً بذراع صنعه فى مجتمعات المستعمرات سواء أن كان طبقة أو إيديولوجية دخيلة على هوية المجتمع أو طائفية أو عرقية أو جيوش من جلدة المستعمرات موالية للمستعمر تفت فى عضض المستعمرات تجعلها فى حالة ضعف لا تسمح لها بنيل الأستقلال المنشود . و أن مات عمر رضى الله عنه ألا يوجد فى بلاد المسلمين من يبحث عن كنزه فى العدل و يحذو حذوه و يقتفى أثره أم عجزت الرجال و عقمت النساء أن تلد رجال يقتفون أثر عمر بن الخطاب رضى الله عنه ؟ الأنبار على درب الموصل مادامت قوات الدولة الأسلامية على الأبواب الغربية لها تقرع الأبواب بزخات السلاح . لدينا فى مصر مفرادات تحتاج إلى تقويم و علاج بخصوص مسألة الحرائق فمن الحرائق ما هو كيدى و عن عمد ؛ و منها ما هو أهمال و عدم أتقان و ألتزام فى أداء أعمال الكهرباء و أعمال أخرى ؛ و منها ما هو عن عمد بغرض سرقة المجتمع و الحصول على أموال التأمين سواء للرحيل عن مصر أو أعادة تجديد المنشأة , و بالقطع الثلاث فرضيات سابقة الذكر سلبية و نريد أن يحل بدلاً منها فى مجتمعتنا فرضيات إيجابية فمتى يحدث ذلك ؟ "ك"يجب على النظام الكف عن ملاحقة المدافعين عن حقوق الإنسان" جملة شاملة جامعة و تفصيلها يجب أن يكون بالفراج الفورى عن جميع المعتقلين أو الموقوفين على ذمة قضايا الجميع يعلم أنها ملفقة ؛ ألغاء جميع القوانين التى تمنح السلطات التوقيف و الأعتقال لمدد مفتوحة لأن المتهم برئ حتى تثبت أدانته و يحكم عليه بحكم نافذ غير قابل للنقض أو الأبرام ؛ عدم ملاحقةجميع العاملين فى مجال حقوق الأنسان لأنهم لا يقومون إلا بتوثيق الحقائق بالصوت و الصورة و شهادة الشهود و هذا العمل له مقابل فى القضاء العادل و الصحافة الحرة . كل دولة عربية عبارة عن فلسطين بشكلآخر" ...هذه رؤية للواقع العربى و لكن الحقيقية الأكاديمية هى أن المستعمر و أن رحل بقواته العسكرية أو سلم مستعمراته لمستعمر جديد فإنه فى واقع الأمر لم تحصل مستعمراته على الأستقلال المزعوم والذى تقام له الأحتفالات سنوياً بل أن جميع المستعمرات تدور فى فلك المستعمر أو وريثه الأستعمارى بدرجة أو بأخرى و هذه الدرجة تخضع للأليات أرادة الشعوب فى حصولها على الأستقلال التام الحقيقى و أليات الأستعمار فى القيادة و السيطرة الضغط سواء سياسياً أو عسكرياً أو أقتصادياً أو أدارياً بذراع صنعه فى مجتمعات المستعمرات سواء أن كان طبقة أو إيديولوجية دخيلة على هوية المجتمع أو طائفية أو عرقية أو جيوش من جلدة المستعمرات موالية للمستعمر تفت فى عضض المستعمرات تجعلها فى حالة ضعف لا تسمح لها بنيل الأستقلال المنشود .

You are subscribed to email updates from دمرداشيات To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.	Email delivery powered by Google
Google Inc., 1600 Amphitheatre Parkway, Mountain View, CA 94043, United States

دمرداشيات

---

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 71 Posted: 07 Nov 2014 03:47 AM PST قصاقيص فيسبوكية و تويترية71 يوم الجمعة هو يوم عيد المسلمين الذى يتواصلون فيه مع بعضهم البعض فى دينهم و يجتمعون لشحذ إيمانهم و عقيدتهم ؛ فهو بالقطع يوم إنجازات غير روتينى يجب و يجبر ما يتساقط منا و ما نغفل عنه فى درب حياتنا الدنيا لنصلح شأننا مع ديننا و عقيدتنا . فى البيئة البدائية الوضيعة يكون التخاطب و التواصل متحفز هجومى فيه صياح و سباب و ألقاء التهم جزافاً و لا وصول إلى توافق إلا فى النذر اليسير ؛ أما فى البيئات الراقية فكرياً و ثقافياً و أخلاقياً يكون التخاطب و التواصل هادئ ناعم فيه توافق لأبعد الحدود و لحسابات آنية و مستقبلية كما أن بعض الجمل الصارمة الهادئة بصوت غير مرتفع تكون فى أثرها أشد من السيف ضراوة فى الفعل . كلاً من الفيل و الحمار لا يختلفان فى الهدف الأستراتيجى الذى يتمثل فى الوطن أمريكا و المواطن الأمريكى و من بعدهما فليحترق الكون لأنهم لخدمة السادة الأمريكان ؛ و رأس المال الشره لا ينظر إلا لمصالح الأقوياء على حساب الضعفاء فى هذا العالم الشبية بالغابة . للأسف مصر من دول العالم المتخلف الفاقد للأدارة و منهجية العلوم السلوكية الصحيحة و هذا بدوره ينعكس على كل مؤسسات الدولة و الأداء الحكومى بشكل عام و الأداء الشخصى بشكل خاص ؛ ففى دول العالم التى تتمتع بقدر وافر من العلوم الأدارية و السلوكية تكون الطرق على أفضل حال ؛ و لا يحوز رخصة القيادة إلا المؤهل بصدق و شفافية للقيادة ؛ و من منتصف الليل إلى السادسة صباحاً يسمح للشاحنات ذات الخطورة  كالتى تنقل المحروقات و المواد الكيماوية بالمرور فى طرقات محددة محصنة ببرنامج كامل لمواجهة الأزمات و المشاكل ؛ و كذلك الأمر بالنسبة لجرارات الحاويات ؛ أما باقى وسائل المواصلات التى تسهم فى فعاليات الأنشطة اليومية فهى تتحرك من السادسة صباحاً حتى منتصف الليل ؛ فليتنا نرى مصر فى ثوب حضارى حقيقى يساير الواقع المعاصر و نكف عن الأحلام و العيش فى غياهب ما كان من ألاف السنين ؛ و العزاء واجب فى منْ قضوا ضحية الأهمال و سوء الأدارة و التقدير و سلوتنا فى ذلك أنه قدر الله مسبب الأسباب و كل شئ عنده بمقدار . و أرى ليلى من الليل فى الهدؤء و السكون و الرومانسية و الأسرار {ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا} [الأحزاب:48] الشباب الجامعى هو مستقبل الأمة و قادة نهضتها التى لم يوفى حقها الأباء و فى الجامعات تبنى الشخصيات و تثقف العقول و ينضج الوعى و علي ذلك فإننى أرفض أى تحجيم من أى نوع لأى نشاط سواء أن كان سياسى أو أجتماعى أو ترفيهى أو تثقيفى أو توعية أو أنشطة أقتصادية نموذجية أو أى عمل أبداعى فلابد أن تكون الحريات المطلقة فى الجامعات بدون سقف و إلا سنظل محلك سر ان لم نهوى إلى تخلف سحيق . الشخصيات القوية كتاب مفتوح ثابتة على المبدأ و الأعتقاد تقنع المختلف معها بالصواب و تظهر عوار الخطأ ؛ اما الشخصيات الضعيفة و الخبيثة فإنها متلونة منافقة تعبد البشر قبل الخالق من أجل مكاسب أنية و هى لا تدرك أنها ستفضح ذات يوم لأن ذاكرة كل أفراد المجتمع ليست ضعيفة . إذا أنتشرت التناقضات فى مجتمع فهناك خلل فى منهجية الفكرى السوى كأفراز للتنشأة و هنا يمكن وصف هذا المجتمع بمجتمع مشوة الشخصية و الهوية بفعل فاعل و سكوت أفراد و جماعات  الأسوياء فى هذا المجتمع . عندما أقرأ لأحسان الفقية فإننى أتمتع برامى ماهر يستل السهم من الكنانة و يصيب الهدف بدقة بعد ما يخرج السهم من القوس و هذا ما يحدث عندما توظف الكلمات بدقة فى جمل لتمنحنا تعبير يجسد صور حية واقعية نعيش فيها . العنف لا يجلب إلا عنف ؛ و القتل العمد لا يجلب إلا ثأر ؛ و الأعتداد بالرأى مصيبة تؤدى إلى كارثة و بحور من الدماء {ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل لعلهم يتذكرون} [الزمر:27] لا يضرك من ضل إذا أهتديت ؛ و لا ينقصك من سبك و أنت بالشمائل متوسد ؛ و لا تنظر و تعتد إلا لكل لبيب حاذق يميز بين الغث و الثمين كم أنا معجب بكلمات العقل و المنطق و الدليل و البرهان ؛ و كم أحزن لكلمات السباب و الشتائم و اللعان دون مقدمات من الأسباب الوجيهة ؛ و أسعد كل السعادة بذكر الحقائق مجردة دون زيف أو تحريف أو زيادة أو نقصان . الغربة و الأغتراب قطعة من العذاب أن لم يتأقلم الأنسان مع حياته الجيدة بما فيها من متغيرات كالأماكن و الناس و الطباع و العادات و التقاليد و الأطعمة حتى الموسيقى و الغناء هذا ناهيك عن فقدان أشياء لا يمكن أن تعوض فى الغربة بأى حال من الأحوال ؛ أما المرض فيكشف للأنسان أنه خادع لنفسه بطول الأمل و الأحلام لأنه يكتشف مدى فداحة ضعفه كمخلوق لا حول له و لا قوة إلا بالله العلى العظيم .( أعانك الله على الغربة و شفاك الله و عافاك من كل مرض و سوء ) فطرة سليمة و نزوع إلى بلوغ الرشد و الدخول فى مصاف الكبار هذا هو تطلع الطفولة الناعمة إلى الحياة و منْ حولها . ترى هل ينصحنى المخلصون أم يهددنى المجرمون عندما أدعى إلى الصمت فى وسائل التواصل الأجتماعى ؟ و هل الكلمة تستوجب عقاب و تعد جريمة ؟ أللهم يا مقلب القلوب و الأبصار ثبتنا على دينك يا الله إلى أن نلقاك و نحن نؤمن بك و نجهاد أنفسنا لطاعتك و أغفر لنا ذلاتنا و تجاوز عن الخطايا أتهام د. ياسر على بالتستر على أختفاء د. هشام قنديل أتهام باطل و منعدم الأثر ببراءة د. هشام قنديل و خروجه من الحبس و لكن لدينا مؤسسات دولة و قضاء ؟؟؟؟؟؟؟ و إذا غاب العدل و لم تنجز القضايا بسرعة فعلى مصر السلام . أنا مخلوق لخالق عظيم يمتلك هذا الكون الفسيح خلقنى و سخر لى كل ما فى الأرض لأعبده ما أستطعت و عبادته ليس إلا أصلح لكل شأنى فى حياتى العاجلة و حياتى الأجلة و أننى أجاهد و أجتهد حتى أكون صاحب أعظم مغنم ما أستطعت و أستحضر طاقاتى الذاتية و قدراتى الفردية الموجودة معى فى تكوينى و أستعين بخالقى ثم أستعين بمنْ أظنهم على خير فى محيطى حتى أصل إلى أفضل مرام ممكن . أننى فى مصر و أنتم فى أمريكا و ما أعتقده أنكم تتمتعون بالديمقراطية و ألياتها و أحترام الأخر أم أنكم مخترقين من الأمن الوطنى ليقوض جهودكم المعارضة على أسس و مبادئ خبرونى بصدق قبل أن أفقد الثقة فى نفسى و فى قومى حيثما كانوا . بداية الأبداع و جنى الثقافات و من بعد أخراج الأبداعات هو البحث و النقل لكل ما هو ثمين ينفع الناس و لا تمدحنى فتقتلنى لأنك عندى عزيز غالى و أنا أحبك فى الله القرآن قاموس اللغة العربية هكذا أخبرنى أهل اللغة الحريصين عليها و على أستخدام مفرادتها و تعبيراتها فى محلها السليم و منْ لا يقتدى بقاموس اللغة العربية فهو يفرط فى هويته و أصولها حينما يدعى أنه ينتمى إلى أمة العرب أو أنه ينتمى إلى أمة الأسلام و لا يسعنى فى هذا المقام إلا أن أقول لأخى العزيز حسام غالى "شكراً و جزاك الله عنا خيراً" فيما وضحت لنا من معانى و أستخدامات و إيحاءات لكلمتى "عام" و "سنة" و هل نجحت أمريكا فى زرع نظام مستقر موالى لها فى كلاً من أفغانستان و العراق ؟أعتقد أن نفس الشئ سيتكرر فى سوريا و أفول نجم أمريكا يجرى على منحدر شديد الميول أخر قباحة أخر قلة أدب و لكنه نبض العوام بعد الأحداث الجسام فى بر مصر المحروسة و المبكى أنه ساخر سوقى شعبى على موسيقى عربية أصيلة يبوح بمرارة الأيام عند المصرى الغلبان ( عن كليب طلعت العبيط أكتب ) . قالت العرب "ما حك جلدك مثا ظفرك فتولى أنت جميع أمرك" ؛ و من ينتظر من الأخر أن يرفع عن كاهله ما حل به فهو كالمستجير من النار بالرمضاء ؛ و عندما نكشف الحقائق المخالفة للقوانين و الأعراف الدولية و الأممية و لا تتسق مع أدنى حقوق الأنسان فنحن فى أول خطوة لمسيرة طويلة حتى يجبر المظلم و تعود الحقوق إلى فاقدها و المنتهك قدسيته كأنسان و ما يتلو ذكر من خطوات لابد أن تكون مدروسة و محسوبة و متناسبة لظروف و قوة أنتهاكات حقوق الأنسان لأن منتهك حقوق الأنسان عنده نزعات أجرامية مفتقدة للعدالة و الموضوعية و قوة جرمه تتوقف على مدى الأعتداد بالنفس و قوة الرادع المناسب معه فمنمنتهكى حقوق الأنسان ما يكفيه الأعلان عن ظلمه حتى يرتدع و منهم لا يكفيه ذلك بل يتطلب الأمر معه عقوبات و محاكمات و منهم منْ هو أشد أجراماً لابد أن يطبق معه البند السابع المعمول به فى هيئة الأمم المتحدة و هنا نحنننتقل من حقوق الأنسان إلى السياسية الدولية و المصالح الأقليمية و العالمية و تصبح الأمور أكثر تعقيداً و تشابكاً مما يجعل حقوق الأنسانظاهرة صوتية من ناحية العمل فى حقوق الأنسان ومن دافع أننى مضيت فترة طويلة من عمرى فى ليبيا فإننى أرجو المزيد المفصل عن أنتهاكات حقوق الأنسان على محورين أولهما المحور القبلى و الثانى المحور الإيدلوجى العقائدى و بارك الله فيك و جزاك عنا كل خير و جعلك نصيراً لأهلنا فى ليبيا الذين يعانون من ويلات ما يستحقون أن يعانوا منها بالمرة لأنهم شعب طيب جيوش تقتل شعوبها مسجل هذا السلوك للجيش الليبى و الجيش السورى و الجيش المصرى و الجيش اليمنى  و بما أن الجيش مؤسسسة من مؤسسات الدولة و خاضعة لسلطة الحاكم الذى يفترض أنه يرعى مصالح الشعب و يحمى تراب الوطن فهل حكامنا و جيوشنا له صلة بنا أمانها منصبة من أعدائنا علينا ؟ شكراً لك على النصيحة و كتاباتى تعبير عما يجيش بصدرى و يدور بخلدى و يستنتجه فكرى و ليس لى شعبية و لا أعمل من خلال منظمة أو تنظيم و لا حتى مجموعة من الأصدقاء فأنا وحيد منطوى على ذاتى هجرنى أصدقائى القدماء بعد ما عصفت بى الأقدار و أصبحت لا أملك مال أو مكانة أجتماعية فإذا كانت الداخلية أو الأنقلاب سيعاقبونى على ما أنا فيه بالسجن أو القتل فإننى سأكون أسترحت أستراحة جزئية من الصور القاتمة التى أحياها كل لحظة فى بر مصر المحروسة و ما أنا إلا أقل من قلامة ظافر فيها . من أشد الجرائم المنتهكة لحقوق الأنسان قتل البراءة فى الأنسان نفسه بتصويب سلاح فتاك على طفل لا حول له و لا قوة و لا يعى الدفاع النفس و أسوأ النتائج أن تقتل الطفولة من أجل صراع على السلطة أجوف همجى لا يقيم للمعاير و الأعراف الأنسانية السوية أى وزن فى تداول السلطة لابد من الدفاع عن كرمة الأنسان و تجريم الهمجية البربرية . الحرية لسعاد الشمرى يا أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب الذى نادى بما كان عليه أهل السنة و الجماعة و السلف الصالح ما سمعنا و لا قرأنا أن السلف الصالح سجن أمرأة لرأيها و أن كفرت أو سبت الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه و سلم ؛ الحرية لسعاد الشمرى نصف المجتمع و منشأة رجال مستقبل الأمة و نرحب بها شجاعة لا تخشى فى حريتها و  رأيها لومة لائم و مثل هذه المرأة لا تنشأ إلا رجالاً ما أحوج الأمة لأمثالهم الحرية لكل حر و نأمل تفعيل القانون و أقامة الحجة و البرهان و البينة قبل العقاب الذى يستند على الأهواء و الخوف من مرأة شجاعة . الحرية لجميع مختطفى اليمن على يد الحوثى  الذى لا يريد أستقرار و رقى و تقدم فى اليمن العريق أرض الحضارة ؛ الحرية لجميع المخطفين لأنها جريمة يندى لها جبين كل متحضر ؛ الحرية لكل المخطفين لأن الحرية حق أصيل للأنسان و لا يقبل أعتداء أى من كان على حريته .

You are subscribed to email updates from دمرداشيات To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.	Email delivery powered by Google
Google Inc., 1600 Amphitheatre Parkway, Mountain View, CA 94043, United States

دمرداشيات

---

كلمة الشاعر أحمد الكندري من تجمع "غزة تقاوم" في ساحة الإرادة تضامناً مع ... Posted: 02 Nov 2014 10:32 AM PST

احلى موسيقى في العالم Gheorghe Zamfir Posted: 02 Nov 2014 09:58 AM PST

You are subscribed to email updates from دمرداشيات To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.	Email delivery powered by Google
Google Inc., 1600 Amphitheatre Parkway, Mountain View, CA 94043, United States

دمرداشيات

---

طلعت عبيط || كليب ساخر جامد جداااا Posted: 31 Oct 2014 08:00 AM PDT بالرغم من الوضاعة و الأسفاف و الألفاظ السوقية المتدنية إلا أنها أغنية ثرية بالوسيقى العربية و معبرة عن الحالة المصرية الشعبية التى تسرى بأطراد

قصاقيص فيسبوكية و تويترية 70 Posted: 31 Oct 2014 07:19 AM PDT قصاقيص فيسبوكية و تويترية 70 حلم أعداء المسلمين القضاء على دين الأسلام و يتصورون أن منع أقامة شعائر الأسلام ستوصلهم إلى هدفهم فخابوا و خاب مسعاهم لأن الأسلام باقى منْ يقول أن الأخوان أخطأوا فهو لا يعرف كيف تجرى الأمور و كيف يكون تدبير السميع العليم إذا ما أراد خيراً لقوم فالذى يحدث هو خروج الأخوان من التعتيم الكامل عنهم و عليهم إلى وضح النهار و نور الشمس و بذا يكون تمييز الحق من الباطل و الردئ من الجديد و تجمع أصحاب الفطرة السليمة مع بعضهم البعض و يركم السئ بعضه على بعض و فى أخر المطاف لا يصح إلا الصحيح و أما الزبد فيذهب جفاء و أما ما ينفع الناس فيمكث فى الأرض حذارى من أهانة العصبيات الثأرية فى مصر على يد الجيش أو الشرطة فهذا بداية تمزق مصر و عدم أستقرارها ظلال و آفاق ======= أن الظلال قاتمة و الأفاق معتمة على بر مصر المحروسة بعد ما أعلن عن مقتل عدد كبير من جنود الجيش المصرى و أصابة أعداد أكبر فى نفس العملية النوعية التى أستهدفت الجيش عند كرم القواديس و ما حولها حتى مسافة ثلاثة كيلو مترات و إذا ما أعلن هو الحقيقة بعينها فإننا نقف وقفة تدقيق و تمحيص مع جيش مصر و قدراته و أستعدادته و تدريبه و القيادة و السيطرة ؛ فمن المعروف فى العسكرية أن تمركزات قوات الجيوش عند الحدود و فى الصحراء المنبسطة السهلة يكون تمركز دفاعى دائرى يقظ مستعد يغطيه غطاء جوى و قوات أستطلاع و مخابرات حربية و مخابرات عامة و الجميع يصب بواسطة وسائل أتصالات سريعة فى غرفة عمليات تحت يد القيادات التى تقود و تسيطر و تتخذ القرار حتى يكون الأداء على أكمل وجه لحماية مصر الوطن و الشعب و المؤسسات ! و عندما يحدث ما حدث بهذه الصورة و الدقة و الأحكام و تكون خسائر الجيش المصرى مفجعة فهذا مؤشر على خلل و حلقات مفقودة داخل المؤسسة العسكرية المصرية و يجعلها فى حالة مزرية لا تصلح لحماية وطن بحجم مصر و لنا أن نتوقع إذا كان هناك من 2500 عنصر إلى 5000 عنصر من هؤلآء الذين نفذوا تلك العملية فإن مصر بملاينها التسعين فى مهب الريح و عليه فلابد بأقصى سرعة تحديد القصور و معالجته سواء بالأستغناء عن المقصرين و محاسبة المهملين و وضع الجيش المصرى فى قدره و قيمته و مقام مصر . و فى الآفاق ما يدور فى وسائل التواصل الأجتماعى الذى يبرهن على أن أحد الجنود القتلى فى تلك العملية كان فى ليبيا و قتل هناك و جميع منْ كانوا فى تلك العملية من قتلى و مصابين وقع لهم ما وقع فى ليبيا و ليس فى سيناء بدليل أن شهادة من دفنوا القتلى أنهم مقتلون برصاص حى و ليس بفعل تفجيرات كما زعم فى عموم وسائل الأعلام . و هذا أيضاً ليس بمستبعد على جيش مصر الذى كانت قواته تحارب خارج الحدود منذ عهد محمد على باشا الذى أرسل قوات لتحارب فى المكسيك و اليونان و المملكة العربية السعودية و ظل هذا هو درب الجيش المصرى الذى حارب فى اليمن و الكنغو كنشاسا و الكنغو برازفيل و قبرص و السودان و جنوب السودان و الكويت و هنا أن صح ذلك الأمر برمته فإن المصريين و الجيش المصرى فى كابوس مزعج مميت بدون ثمن مستعبدين لحفنة من القيادات التى تعمل لمصالح غير مفهومة و ترسل بأبناء مصر إلى الموت سواء بموتهم خارج أراضيهم أو بمسلسل أدعاء موتهم فى سيناء و ما يتبعه من أخلاء الشريط الحدودى مع قطاع غزة و تهجير المصريين من ديارهم و أراضيهم قصراً و عنوة بالمخالفة لمواد الدستور التى تجرّم تهجير المصريين من أراضيهم و هذا التجريم لا يسقط بالتقادم . فأين الحقيقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قبل أن نقول زيادة معدل المواليد يشكل ضغط على التنمية الأقتصادية فى مصر يجب أن نقول أن مصر دولة فتية بمعنى أن السواد الأعظم من سكانها شباب و وزارة الصحة الناطقة بمعدل المواليد أحدى وزارات مجلس الوزراء فماذا فعل مجلس الوزراء بتوظيف الشباب و أدارته فى عملية التنمية التى تدرس فى جميع جامعات العالم على أنها أيدى عاملة و رأس مال و أدوات أنتاج ؟ و على جانب أخر وكالة التنمية الدولية الأمريكية تنظر لزيادة معدل المواليد على أنه عائق فلماذا تستقبل أمريكا و إلى يومنا هذا مهاجرين جدد مع توفر مواليد على الأراضى الأمريكية ؟ و الدول العجوز التى يصل معدل النمو السكانى فيها إلى الصفر أو السالب لماذا تبحث عن مهاجرين أرجو مناقشة الموضوع بموضوعية و منهجية علمية متعلقة بتنمية حقيقية أو أماطة اللثام عن الهدف من الحد من أتفارع المواليد فى مصر . أعظم قدسية عندى فى الوجود هى قدسية الأنسان و كل ما أتمناه له حيثما كان الأمن و الأمان و رغد العيش و الرفاهية لأن الله خلقه و خلق له كل المخلوقات من حوله و لكنه و للأسف يهين نفسه بنفسه بالعدوان على ذاته الأنسانية فى هيئة الذات الأنسانية المعتدى عليها و هذا لأن نفسه و هواه و الشيطان معاً يصارعون قدسية الخالق فى كيانه ؛ و المستعمر الذى يسعى دوماً إلى أبتزاز الشعوب و تبعيتها لم يتركها حينما رحل عنها عسكرياً بل وكل مكانه الطائفية و العرقية و الأنانية الأنسانية بتشوية مرتكزاته الفكرية السوية ببدائل تأجج صراع حتى تظل الشعوب التى رحل عنها الأستعمار أسماً فى تبعية حاجة و هيمنة و سيطرة و لكى يظل الأنسان فى أفضل حالته المرجوه فلابد أن يتجاوز الطائفية و العرقية و الأرتقاء بالفروق الفردية لطاقات و قدرات أفراد الشعوب التى تعانى الصراعات و يتوجه بدلاً من ذلك إلى الوئام والأستقرار و التطوير و البناء بتنمية مشتركات الأتفاق و لو على حد أدنى بدلاً من تضخيم و تعظيم أسباب الصراعات و تفجير و تأجيج الأوضاع حتى تصل الحياة إلى أمر لا يطاق و تنتهك فيه كل حقوق الأنسان . سردك جميل مشوق فيه عبق أديبة متمكنة ( إلى احسان الفقيه ) أن الثورة التونسية تمشى جنباً إلى جنب مع الثورة المصرية فى نفس المحاذة مع فارق معالجة مجتمعية للمجتمع التونسى الذى يختلف مع المجتمع المصرى فى الممارسة السياسية و لن يمضى عقد من الزمن إلا و الأخوان المسلمين فى مصر و تونس و عدد كبير من دول المنطقة العربية و الأسلامية و هم فى سدة الحكم و قيادة الشعوب و تذكرونى عندما تمر الأيام و يحدث ما توقعت عن رؤية من خلال علم الأجتماع السياسى . {إن الإنسان لربه لكنود} [العاديات:6] ربى نشكوا لك ما نحن به فرئيس هناك يلغى أحتفال لأنه يتابع 18 فرد من شعبه فى محنة عمل بالمناجم و هذا يحدث بأستمرا منذ عرفت المناجم و رئيس أخر لدينا يأتى بالجيوش و الأسلحة التى أقتطع من قوت شعبنا بنائها لقتل مواطنيننا و يهجروا من أرضهم و تهدم بيوتهم و لا ينعمون بأمن أو أمان فى ظل هذا السلطان . و ما شهدنا إلا بما علمنا و ما سمعنا من حسان التعبان الذى لا يظهر إلا فى أخر زمان المشاهد الدامية فلنا الله و نحتكم إلى الله فيه و فى أمثاله أنقلاب دكتاتورية أرهاب أستبداد أعتقال سجن بدون مبرر تعذيب قتل تهجير قصرى أقصاء تهميش تجويع كل ما سبق و أكثر مفردات يعيشها المصرى حسان الأعلامى الأصل فقد ما أكتسبه من شهرة كداعية لأن يدمر ثوابت الفقه و الشرع بما يدعو إليه الأن أنهم يدعون إلى دين جديد يشبه المزيكا و كله أنتيكا و مشايخه فبريكا فقههم ويكا فهاجر من مصر إلى أمريكا تجد الرحمه و تأكل اللحمه و تفهم المنطق قبل أن تفقد العقل صبراً آل الشاطر فإن موعدكم الفرج و اليسر بعد العسر و أحتسبوا عند الله أن يكون كل ذلك فى ميزان حسانتكم يوم العرض حيث لا ظلم و لا ظلام تصريح أحمد داوود أوغلو، رئيس وزراء تركيا ل " بى بى سى " ان تركيا ستشارك في عمليات عسكرية عندما تتضمن استراتيجية التحالف الذي تقوده الولايات المتحدة التحرك ضد قوات الحكومة السورية " تصريح يوافق ما ذهب إليه المجتمع الدولى و مجلس الأمن و الجمعية العامة بعدم شرعية النظام السورى و تجريمه لما قام به من جرائم فى حق الشعب السورى ؛ أما إذا كانت العمليات العسكرية ستستهدف الدولة الأسلامية و تكون النتيجة أضعاف القوات المعارضة للنظام السورى فهذا خارج سياق المنطق و العقل العادلين ؛ كما أن لموقف تركيا حساسيات خاصة لأنها جغرافيا و ديمجرافياً ذات صلة بما يدور فى العراق و سوريا المتاخمين لحدودها و عليه فلابد أن تنظر تركياً أولاً لمصالحها و أمنها قبل أى رؤية أخرى تطرح من قريب أو بعيد . و يسألونك لما يوجه الأرهاب إلى الجيش ؟ فسألهم و هل أبقى الجيش ظهير له من الشعب ؟ السلطة الحاكمة لمصر سلطة عسكرية لا تقبل إلا التمجيد و التعظيم و التبجيل على نسق تحويل أداء أغنية أم كلثوم أنت عمرى إلى ( سيادتك سيادتك عمرى يا أفندم مع تحية قوية عقب أنتباه يخرج الماء الجوفى من باطن الأرض ) ؛ كما أن المدنيين فى عرف العسكريين ما هم إلا صنف من الأدوات لتنفيذ المهام و يصلوا لدرجة أدنى من العبيد . فعندما يتأتى أحدهم و يظن أنه مثقف و صاحب رؤية و أعلامى ليقول ما عنده و هو مخالف لهوى العسكر الشمالى الجنوبى البحرى فمن الطبيع أن ينزل به كل النوازل من تكدير و تذنيب و حبش و محاكمة و أن لزم الأمر الرمى بالرصاص الحى فى أى مكان لأن مصر كلها أصبحت الأن ساحة أعدام لأى مصرى . الأخوان يعتمدون سياسية النفس الطويل و إذا تمكنوا فإنهم لن ينزلوا و ليس هناك ما هو أصعب و لا أقصى من الأوضاع فى تركيا عبر تاريخها و مازال الأخوان فى تركيا لم يحكموا قبضتهم على تركيا فإذا علمتم أن الحزب الحاكم الذى يمثل ظاهرياً الأخوان ليس فى هيكل قوامه من الأخوان إلا 37% فقط أخوان الباقى مكونات أخرى تهتم بالتقدم و التطور الأقتصادى و مستوى المعيشة و الرفاهية ؛ و عليه مخطأ من يظن أن الأخوان أهل فشل أو تكرير أخطاء بل هم أصحاب منهج فيه تضحيات لتترسخ أقدامهم فى مجتمعات الدول المستهدفة و تكون لهم السيادة فى نهاية المطاف و سيستمرون عند التمكن ما لا يقل عن نصف قرن أن لم تمتد فترتهم إلى القرن كما تحكم عجلة التاريخ فى أسباب الصعود و الهبوط و توفر عواملهما . أخى فى الله و حبيبى فى رسول الله Tariq Qotb أفادك الله فيما وضحت من مهام و وظيفة مفتى الجمهورية ( مفتى الحقانية ) و بذلك يكون على جمعة قد أستخدم ظاهر الأسم ليخوض فيما ليس له و ما هو غير مؤهل له و هنا بيت الداء أنه جاهل علم ليس فيه مقومات أفتاء علم شرعى يتصدر للفتوى لتجهيل عوام و تزين لطاغية فلابد لعموم أهل العلم أن يفضحوا حقيقة أمره و ينشر ذلك على الملأ حتى لا تشيع فتنته و يبلغ الطاغية غرضه بأسم الدين متطياً صهوه على جمعة الكاذبة منْ لديه المال و الوعى الكافيين فإنه عندما يتسوق لا يشترى إلى أفخم السلع و أجودها و أفضلها على الأطلاق و هذا هو حال الكويت إذا ما أرادت أن تعلم أولادها فبالطبع لن ترسلهم إلى ذيل مستويات التعليم العالمى فى مصر بل ستبحث عن الأفضل و الأجود ؛ و لا بكاء على اللبن المسكوب يا بلدى لأن الدم مهدور و لا مستقبل لولدى . الأنتخابات التونسية تعطى العهد البائد فرصة للأستمرار بشرط تجنب الفساد و إلا فى الأنتخابات القادمة فالمعارضة (النهضة)ستكون صاحبة السلطة نتائج الأنتخابات التونسية تؤكد نجاح الثورة التونسية و نجاح الديمقراطية كمبدأ فى تداول السلطة و أعتراف كامل بكل أطياف الشعب دون تهميش كل ما أعلمه عن على جمعة أنه خريج تجارة عين شمس سافر إلى فرنسا ليدرس فى السيربون و كانت دراساته عن المعاملات المالية فى الأسلام و من خلال محافل دولية تتحكم فى الحركة الأجتماعية و السياسية و الأقتصادية فى الشرق الأوسط كان محجوز له منصب مفتى جمهورية مصر العربية الذى هو فى درجته المالية وكيل وزارة و لكن فى تأثيره على المجتمع يمكن أن يضع فى الأسلام ما فيه و ما ليس فيه و يؤخذ بالضعيف و يترك القوى المتواتر و على حد علمى كما أخبرنى أهل الشأن أن المفتى لابد أن يكون تقى ورع على علم بالتفسير و مواطن نزول الآيات و سببها و الحديث و ظروف كل حديث و أحواله و فوائده و الفقه على الأقل فى أحد مذاهب الأئمة الكبار للأسلام عند أهل السنة ؛ و لكى أطلق على على جمعة لفظة مفتى فهل تتو فر فيه شروط الأفتاء المتعارف عليها لدى أهل العلم و خاصتهم ؟ أم أنه واجب الحجر عليه و الأنذار و التعذير من أهل الحسبة ؟ فإذا كان الجواب على السؤال الأول لا و الأجابة على السؤال الثانى نعم فلا أرى على جمعة إلا مارق من الأسلام مروق السهم من القوس و دعى يفتى لطاغية جائر يحلل له الحرام و يحرم له الحلال و حسابه عند ربه عسير و لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين واجبة عليه أن لم يتوب و يعود إلى ربقة الأسلام الصحيح . قالت العرب أن البعرة لتدل على البعير و أن الأثر ليد على المسير و أن الشئ بالشئ ليعرف و الإيمان بالغيبيات له مقدمات تثبت فى البداية أن العقل البشرى جهاز أدراك محدود المدى كالبصر و السمع و غيرها من الحواس و عندما ندرك عظمة و أبداع المخلوق فإن ذلك ليدلنا على الخالق و هذا من الغيبيات و عندما ندرك ابداعيات منطق الرسول صلى الله عليه و سلم فى زمن عز فيه المنطق و العلم فهذا يدلنا على الوحى و هلم جر لمن يريد الله به خيراً فى الإيمان بالغيبيات و مسلماتها لأنها من قوام الإيمان . أستاذ ممدوح التاريخ يقول لنا أن الداعية الشيخ محمد بن عبد الوهاب باعث لما كان عليه السلف الصالح من أهل السنة و الجماعة و خير القرون فى الأسلام و ساعده على نشر دعوته فى أول الأمر حاكم بلده العيينيه ثم من بعد بقوة و عنفوان و عظيم شأن محمد بن سعود حاكم الدرعية و كانت المملكة السعودية الأولى و لما قام أبراهيم باشا سامحه الله أبن محمد على باشا لا خلد الله ذكره بأوامر من الباب العالى فى الأسيتانه بأجتياح المملكة السعودية و دخول الدرعية و تدميرها عن بكرة أبيها أنتهت الدعوة تقريباً إلا من الذكرى و الأستغلال السياسى الذى أستخدمه الملك عبد العزيز آل سعود و لا يجوز عليه إلا الرحمة و مشى فى ركب المستعمر الجديد آنذاك ( بريطانيا ) و ظل و ظل أبناؤه من بعده يلعبون لعبة التوازنات السياسية حتى يستمر ملكهم دون تدمير و لكن هذه اللعبة لا تحافظ على ملك و لا تبقى على دول لأنه فى يوم ما ستسقط التوازنات و يحث الخلل و المحظور مهما كانت حنكة لاعبى السياسية و البقاء لا يكون إلا للمبدأ و العقيدة الصحيحة . {أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها} [محمد:24] نعم حدث فى الماضى القمع و التهجير لأمة تغافلت عن هويتها و دينها و كانت فى قمة الوهن فهل سيحدث ذلك الأن و الأمة تسعى بقوة لأسترداد كل ما فقدت بصورة تذهل القاصى و الدانى ؟

You are subscribed to email updates from دمرداشيات To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.	Email delivery powered by Google
Google Inc., 1600 Amphitheatre Parkway, Mountain View, CA 94043, United States