دمرداشيات

---

مريض يستضيف مريض Posted: 14 Nov 2012 04:35 AM PST مريض يستضيف مريض أن شر البلية ما يضحك من هؤلاء المرضى الذين أذهب كراهيتهم للأسلام عقولهم و راحوا يشوهونه بكل أسلوب ممكن و أخر ما تفتق عنه زهنهم هو العمل بأسلوب أشهار شواذ القاعدة لتقويض القاعدة السليمة المتينة و لكن هيهات هيهات أن ينالوا من دين عظيم كالأسلام أو السواد الأعظم من المسلمين الوسطيين المعتدلين و حينما يستضيف هؤلاء الأعلاميين على الشاشات شواذ الأسلام و متطرفيه فهذا لا يعدوا كونه مريض يستضيف مريض و كل منهم ينفس عن أمراضه و الإيجابية الوحيدة فى مجمل فعالياتهم هو معرفتهم لدى الجميع و بقى لنا أن نشفق عليهم و نأخذ بأيديهم إلى التقويم و العلاج .   فهولاء الأعلاميين يتم علاجهم على مراحل عدة  : -  * النصح و الأرشاد  . * التغريم و التقريع لخيانة ميثاق الشرف الأعلامى و ترويج ما من شأنه أثارة الفتن و البلبلة فى المجتمع . * مقاضتهم و نزع الصفة الأعلامية عنهم و منعهم من الأستمرار فى غيهم  . * أخيراً المصحات العقلية و السجون . أما هؤلاء المتشددين الشواذ فى تدينهم و أدراكهم لصحيح الدين و رسولهم الكريم الذى بعث رحمة للعالمين لا صخاب و لا لعان لين الجانب يدعوا إلى سبيل ربه بالحكمة و الموعظة الحسنة يخاطب الناس على قدر عقولهم و أن الحضارة الفرعونية بمجملها و آثارها ما هى إلا شاهد على أقوام أعظم منا فى البناء و التشييد و الأدارة و النظام و العلم و فيهم من عبد الله حق عبادته و فيهم من كفر و جحد و جميعهم لم يعجز الله نعالى فى أن يذهب به من الحياة الدنيا و الله أمرنا أن نسير فى الأرض و نشاهد ما تبقى منهم ليزداد إيماننا به و بقدرته و آياته فحينما يقولون أن المعابد الفرعونية و الأهرمات و أبو الهول أنها أصنام و يجب أن تهدم نناقشهم بصحيح الدين و نستيبهم عن عوار فكرهم و إيمانهم و تفسيرهم للدين و آيات الله و أن لم يتراجعوا و بدا منهم غلظة و أصرار على أرتكاب جرم نتصدى لهم بالقانون و نعرضهم على أطباء نفسيين  رحمنا الله و أياكم و عافانا من الأمراض التى تؤلم و الأمراض التى تفضح ثبات العقل و نضج الفكر و خواء التثقف السليم القويم  .

You are subscribed to email updates from دمرداشيات To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.	Email delivery powered by Google
Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610

دمرداشيات

---

دعاء Posted: 13 Nov 2012 11:43 AM PST دعاء أللهم لا تجعل مصيبتنا فى ديننا و لا تجعل الدنيا أكبر همنا و لا مبلغ علمنا أللهم أنى أسألك من كل خير سألك منه عبدك و نبيك محمد بن عبد الله صلى الله عليه و سلم  و أستعيذ بك من كل شر أستعاذ منه عبدك و نبيك محمد بن عبد الله صلى الله عليه و سلم

You are subscribed to email updates from دمرداشيات To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.	Email delivery powered by Google
Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610

دمرداشيات

---

الشفافية و الصدمة Posted: 12 Nov 2012 06:29 AM PST الشفافية و الصدمة أن وصول الأستاذ الدكتور محمد مرسى إلى منصب رئيس الجمهورية يحتم عليه أتباع منهج الشفافية و ذلك لأن هناك ثورة علاوة أنه هناك متربصين و غلاة و متآمرين يعوقون المسيرة و يفتعلون الأزمات و يبذلون كل ما فى وسعهم لأضفاء سمة عامة أن الرئيس و الأخوان فشلة لا يصلحون كما أن الشفافية فيها أحترام و تقدير لعقول المواطنين الذين بلغوا قدراً من الوعى دفعهم للتفاعل مع ثورة و التخلى عن السلبية و الأشتراك فى فعاليات عمليات ديمقراطية . أما مبدأ الصدمة فى الأداء الحكومى  و المفاجأة ففيه أنعزال الحكومة و الرئاسة عن الشارع السياسى و باعث على الشك و الريبة فى أن القرارات المتخذه تستهدف طبقة دون طبقة و أن العدالة الأجتماعية التى نشدتها الثورة ما كانت إلا صيحات ذهبت أدراج الرياح مع الأيام فأن يصدم مواطن بخصم أموال من دخله أو تضخم الأقتصاد و تصبح العملة التى بين يديه مختزلة القيمة بنسبة ما دون أن يكون هناك سابق أقناع  أو تمهيد فهذا لا يخرج عن كونه أتاوات قريبة النسب بنهب الأموال التى كانت فى العهد البائد . و ما أنصح به المكاشفة و المصارحة و الشفافية و المساواة بين جميع طبقات المجتمع فى تحمل أعباء الدولة هذا إذا كنا ننشد دولة مستقرة دون أضرابات أو أعتصامات أو ثورات أما بهذا السلوك الذى نراه و يسرى بيننا فإننى أرى الهدم قبل البناء و التشرزم قبل الوفاق و الأزمات قبل الحلول بل قد تستعصى الأزمات على الحلول و الخاسر سيكون كلنا جميعاً فهل غيرنا المنهج و طورنا الفكر و أبتكرنا فى التعامل مع مشاكلنا و أحوالنا ؟ أتمنى الإيجاب

You are subscribed to email updates from دمرداشيات To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.	Email delivery powered by Google
Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610

دمرداشيات

---

الطبقات و الدر Posted: 11 Nov 2012 11:53 AM PST الطبقات و الدر لقد كان العرب من حوالى 1500 عام أكثر منا حفاصة و كياسة و فطنة و كانوا يصنفون القبائل و الرجال و يصفون كل رجل بصفاته قبل أستقبال كلامه و من هنا نشأ علم الرجال و صدرت مجلدات فى الرجال حسب صفاتهم كمجلد الطبقات و الدر المنثور فإذا كان الرجل قوى حكيم سيد قوم صادق حاضر البديهة قوى الذاكرة يؤخذ عنه القول و يتداول عنه الشعر و إذا كان الرجل سفيه قوم ضعيف الذاكرة مشهور بالكذب ينقل عنه ليشهر به و بقومه الذين ينتسب إليهم بمبدأ أن الأثر يدل على المسير و البعرة تدل على البعير و أن الشئ بالشئ ليعرف . و من آيات الكتاب الكريم القرآن العظيم التى تحضرنى كلما صفعت عينانى أو أذنى وسيلة أعلامية مغرضة (  يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) و لأن العهد البائد كان فى طريقة ليسلخنا من هويتنا و ديننا فأجدنا كمتلقين قد أضمحلت و أنعدمت ثقافتنا و وعيننا و ضعف عندنا التفريق بين الغث و الثمين و كل ما يقدما لنا سواء فليس هناك منْ يعرّفنا بالقوى الرصين الحكيم الصادق الذى يضيف لنا و لشخصيتنا و فكرنا و هويتنا و ديننا و يطورنا و لا منْ يكشف لنا عن شواذ الآفاق و سيرهم و دنائة أصولهم و سلوكهم و بذا أختلط الحابل بالنابل حتى أنه يمكن أن ينقل عن مصدر  ما هو هذا المصدر و ما صفاته و ما مدى مسؤلياته و مصداقيته لا أحد يبوح أو ينوه و المهم أن يشاع نبأ ما من أى جهة ليتناقلها الكثيرين كالبغبغاوات و تنتشر كالنار فى الهشيم بفعل فساق الأنباء .  فعورنا اليوم عوارين الأول عند المتلقى الذى يجب أن نرتقى بحسه و فهمه و أدراكه حتى يفرز لأن الأعلام صنعة و هناك من يحكم صنعته أكبر من قدر فسقه فينطلى على الكثيرين ما يصبوا إليه . و الثانى الفساق شواذ الآفاق الذين يجب أن يقوموا أو يحاربوا حرباً لا هواده فيها حتى نبرأ منهم و مما يجلبوه لنا بأفعالهم  .

You are subscribed to email updates from دمرداشيات To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.	Email delivery powered by Google
Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610

دمرداشيات

---

فلنتفق على شئ Posted: 10 Nov 2012 03:44 AM PST فلنتفق على شئ إذا أقررنا أننا فى مرحلة أنتقالية عسيرة و لا يوجد دراسات علم أجتماع سياسى لأحوالنا حتى يتثنى لنا من خلالها أن نتبع بروتوكول علاج ممنهج حتى تصل الشخصية المصرية إلى وضع الأستواء المقبول عند العنصر البشرى المتحضر الراقى و أن أسوأ ما فينا ينضح على السطح حتى أننا أعتدنا الردح و الشتائم و التنابز و التطاول و لا هيبة بيننا لكل ذا قيمة و قامة فلا أقل من أن نتفق على أن ما تقوله الأغلبية هو الذى سيسرى بيننا على أساس أن لا تستهجن و ترفض النخبة التى تعتبر نفسها فاهمة متعلمة و تعى المصلحة و عموم الشعب بسطاء لا يدركون شئ ، كما أن الأغلبية لا تعتبر قبولنا لأنفاذ مطالبها و رأيها أمر نافذ قطعى لا رجعة عنه إذا أثبتت التجارب الواقعية أنه لا يأتى بنتائج إيجابية فى مصير وطن بحجم مصر  . و لنأخذ على سبيل المثال حالة تعيشها القوى الوطنية فى مخاض دستور جديد فنجد بعض نفر دون وطن يريدون لأرادتهم  فوق أرادة الشعب بأسلوب اللجوء إلى القضاء المشكوكك فى نزاهته فى بعض المواطن لحل الجمعية التأسيسية للدستور قبل أن تخرج دستور  أو يقول الشعب فيه كلمته متخطين أن الشعب مصدر للسلطات و التشريعات غير معترفين أن الحالة التى نعيشها نتاج ثورة شعب رفض أحوال كانت مفروضة عليه فرضاً من طبقة عددها قليل و كل ما فى فكرهم أن قوام الجمعية التأسيسية أفراد يحملوا أفكار قد يأتون بدستور لا يطابق ما يرونه صحيحاً كما أن بعض القضاء و رموز لنادى القضاة يتجاوزون شعباً يمنحهم سلطة القضاء و القوانين التى يسيرون عليها فى أحكامهم بل و يقوضون رأى شعب بالملايين لما يرونه قانوناً و هنا أستفسار أيهما يقود البلاد ملايين الشعب أم حفنة قضاة على منصة ليسوا بأنبياء و لا مرسلين بل و ثبت بالدليل القطعى أن بعض القضاة فاسدون و مرتشون و أقيلوا من أعمالهم فهل هذا يعنى أن كل من هو داخل المنظومة القضائية نقى 100% ؟؟؟ بالطبع لا لأن ليس كل الجرائم تكتشف و يحاسب عليها الجرمون ، و من ناحية أخرى نجد تيارات و قوى سياسية تشعر بصغر حجمها و تريد أن تكون أكبر من قدرها بأتباع أسلوب الصوت المرتفع و الأنتشار الأعلامى ليوطدوا لأنفسهم قدر أكبر مما يستحقونه فى المجتمع و العملية السياسية برمتها و لا تتوانى عن أستخدام التجريح و السب و الشتم و التخوين و التطاول و أحياناً أشاعة أكاذيب للنيل من خصومهم السياسين الذين هم أكثر منهم قدرة و تمكن فى الساحة السياسية و الأنتماء للمصلحة الوطنية يأتى فى المقام الثانى بعد الوصول إلى السلطة و قد لا يكون لديهم رؤية للمصلحة الوطنية من الأصل و كل ما عرضت سالفاً هو لسان الساحة السياسية سواء أن كان فى ميدان التحرير و عودة الغرماء كلاً على حدة إليه لأعلان ما يريد و يستعرض قاعدته الشعبية  أو ساحات القضاء أو وسائل الأعلام و قمة الطامة ما يحدث فى لقاء السيد رئيس الجمهورية بالقوى السياسية لتوحيد الرؤية و التقارب و لكن الأحداث تنبأ بسباب و تراشق و يبقى السؤال متى تكون المصلحة الوطنية ديدننا الأول نتباهى به و نعلن عنه و نناقش فيه و نطرح الأطروحات البنائة الباعثة على الأمل و القابلة للتنفيذ عل أرض الواقع بدلاً من الأمراض الأجتماعية التى نعانى منها و الحالات النفسية الهستيرية التى تنتابنا ؟ أجيبونى أيها المصريون فى نفس واحد بصوت واحد بجمل متفق عليها يرحمكم الله

You are subscribed to email updates from دمرداشيات To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.	Email delivery powered by Google
Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610

لقد طلبت كلمة سر جديدة في فيس بوك

facebook مرحباً ‏‎Gaber‎‏، لقد طلبت مؤخراً إعادة تعيين كلمة السر الخاصة بك. اضغط هنا لتغيير كلمة السر. بدلاً من ذلك، يمكنك إدخال رمز إعادة تعيين كلمة السر: 161195 لم تطلب هذا التغيير؟ إذا كنت لم تطلب كلمة سر جديدة، ‏أعلمنا بالأمر على الفور‏. تغيير كلمة السر تم إرسال هذه الرسالة إلى ‏‎gaberbasuny@gmail.com‎‏ بطلب منك. Facebook, Inc., Attention: Department 415, PO Box 10005, Palo Alto, CA 94303

دمرداشيات

---

مع شعر فاروق جويدة Posted: 09 Nov 2012 04:36 AM PST مع شعرفاروق جويدة قصيدة مثل النوارس سنة 1996 مثــل النـوارس.. حين يـأتي اللـيـل يحملـني الأسي وأحن للشـط البعيد مثــل النـوارس.. أعشـق الشـطآن أحيانـا وأعشق دنـدنـات الريح.. والموج العنيد مثــل النـوارس.. أجمل اللــحظـات عنـدي أن أنـام عـلي عيون الفـجر أن ألـهو مع الأطـفـال في أيام عيـد مثــل النـوارس.. لا أري شيـئـا أمامي غـير هذا الأفـق.. لا أدري مداه.. ولا أريد مثــل النـوارس.. لا أحب زوابع الشطـآن.. لا أرضي سجون القـهر.. لا أرتاح في خـبز العبيد مثــل النـوارس.. لا أحب العيش في سفح الجبال.. ولا أحب العشق في صدر الظـلام ولا أحب الموت في صمت الجليد مثـل النـوارس.. أقـطف اللـحظات من فـم الزمان لـتحتوينـي فـرحة عذراء في يوم سعيد مثـل النـوارس.. تعتـريــنـي رعشة.. ويدق قـلبـي حين تـأتي موجة بالشوق تـسـكرني.. وأسـكرها وأسألـها المزيد مثـل النـوارس.. تـهدأ الأشواق في قـلبي قليــلا ثـم يوقظـها صراخ الضوء والصبح الوليد مثـل النـوارس.. أشـتـهـي قلـبا يعانقـني فأنـسي عنـده سأمي.. وأطـوي محنـة الزمن البلـيد مثـل النـوارس.. لا أحلـق في الظـلام.. ولا أحب قوافل التـرحال.. في اللـيـل الطـريد مثـل النـوارس.. لا أخاف الموج حين يـثـور في وجهـي.. ويشطـرني ويبدو في سواد اللــيل كالقـدر العـتيد مثـل النـوارس.. لا أحب حدائق الأشجار خـاويـة ويطـربنـي بريق الضوء والموج الشريد مثـل النـوارس.. لا أمل مواكب السفـر الطـويل.. وحين أغـفـو ساعة أصحو.. وأبحر من جديـد كـم عشت أسأل ما الـذي يبقي إذا انـطفـأت عيون الصبح واخـتـنـقـت شموع القـلـب وانكسرت ضلوع الموج في حزن شديد ؟! لا شيء يبقـي.. حين ينـكسر الجنـاح يذوب ضوء الشمس تـسكـن رفرفـات القـلـب يغمرنا مع الصمت الجليـد لا شيء يبقـي غـير صوت الريح يحمل بعض ريشي فـوق أجنحة المساء.. يعود يلقيها إلي الشـط البعيد فأعود ألـقي للرياح سفينتي وأغـوص في بحر الهموم.. يشـدني صمت وئيد وأنـا وراء الأفق ذكـري نـورس غـنـي.. وأطـربه النـشـيد كـل النـوارس.. قبـل أن تـمضي تـغـنـي ساعة والدهر يسمع ما يريد

You are subscribed to email updates from دمرداشيات To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.	Email delivery powered by Google
Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610