السبت، 16 نوفمبر 2013

دمرداشيات

دمرداشيات

*قصاقيص فيسبوكية 51

Posted: 15 Nov 2013 10:10 AM PST



*قصاقيص فيسبوكية 51
دمرداشيات: رابعة .. للشاعر الكويتي احمد الكندرى .. فيديو رائع اعداد صفحة لن نستعبد ...
demerham.blogspot.com
عمل فنى متكامل و رائعة للشاعر الكويتي احمد الكندرى
إذا ما عبرت عن نفسى و أفكارى و لم أعتدى على أحد البته سواء باللفظ أو العنف فما الضير فى ذلك أللهم إلا كانت هى رؤية معاتيه !
كيموباشا قد لا أتفق معه بقدر كبير و لكنه موهبة و قدرة جديدة مضافة لقناة الجزيرة و أعتقد أنه غير إلى حد ما فى أخراج نشرات الأنباء و بصماته موجودة فتهنئتى له كموهوب و كذلك للجزيرة التى تكتشف و توظف الأبداعات الموجودة على الساحة
اللهم قد دعوناك فاستجِب لدعائنا، ولا تردنا خائبين، ولا من رحمتك آيسين، ولا عن باب جودك وكرمك من المطرودين، برحمتك يا أرحم الراحمين!
شكراً لك على الأهتمام و عظيم الأجر و الثواب لنا جميعاً أن نتحاب فى الله و أن يجمعنا يوم لا ظل إلا ظله بسبب محبتنا هذه أللهم آمين
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كُله و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفة عين
أكره طغاة مصر لأن تاريخهم سئ السمعة فقد حاول أحد حكامها فى الزمن الغابر أن ينتهك حرمة نبى و عندما أيقن أنه لا سبيل إلى ما يريد أهدى زوجته أم العرب و سجنوا نبياً و طاردوا أخر و فى أيامنا هذه يسجنوا الشرفاء و العلماء و المتعلمين فمتى يا مصر تتخلصى من الطغيان أم أن المكان على ما جبل عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
د. محمد الجوادى لابد أن تكون النظرة شاملة للشرق الأوسط بأكمله فإذا كانت روسيا ستفقد شئ ما فى سوريا فإن تعويضه فى مصر سيكون أسلوب من أساليب الحل تحت عباءة التحكم السيادى فى منطقة الشرق الأوسط و ليأخذ كل قوى حصته و يبقى الضعفاء ليبحثون عن السيادة و الحرية و أمتلاك القرار
قال اللَّه تعالى: { إن في خلق السماوات والأرض، واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب، الذين يذكرون اللَّه قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم } .
سيدى المخلص المجد المضى فى تاريخ مصر الفاشلة الفاسدة يجب أن يعتقلوك لأن لك قدر فلقد أستطعت حل معضلات التموين و حجمت الفساد فيه و حينما أنقضوا على البلاد عادت ريما لعاداتها القديمة و أتضح الفرق بين الليل و النهار و جميعنا يعرف لماذا يعتقلوك مهما قالوا و أدعوا ؟
أننى أتابع بكل أحترام و تقدير للأستاذ أحمد منصور فى برنامجه الشهير( شاهد على العصر ) و يلجأ فى بعض الحلقات إلى أن يصحح لضيفه الشهادة و يضع ىالكلمات فى سياق الحق و لذلك أقترح عليه أن يقدم برنامجان الأول ( شاهد على العصر بين الجرح و التعديل ) و هنا يكون الشاهد يقول كل ما عنده و يتم أعلامه بأن هناك مؤرخين سوف يناقشون شهادته فى برنامج أخر ( الشهادة على العصر و التأريخ )
يا أمم ملتحدة تبكى ضحيا كوارث طبيعية و لا تعير للأنسانية أى قيمة عندما تقتلها جيوش فى العالم العربى
قال تعالى: (( ادخُلوا الجنّةَ لا خوفٌ عليكُم و لا أنتمْ تحزنون ))(49) الأعراف
البردعى درس الدين الأسلامى فى نفس المدرسة التى درست فيها سمية الخشاب و محمود بنجو و يسرا و ألهام و خرج علينا بالجديد الفريد فى نص الآيات

*قصاقيص فيسبوكية 50

Posted: 15 Nov 2013 10:05 AM PST



*قصاقيص فيسبوكية 50
الحمد لله و الصلاة على رسول الله محمد بن عبد الله أن الله تعالى منزل على قلبى السكينة و الطمأنينة بالرغم من كل الأحداث الجثام من قتل و حرق و سجن و أعتقل و هتك أعراض مسلمات مؤمنات عفيفات و خطف رئيس ما أراد بهذا البلد و هذا الشعب إلا كل خير ثم فى نهاية المطاف محاكمة هزلية على جرائم ليس لها صفة شرعية أو قانونية و تهمس نفسى المطمأنة ألم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم حبيس شعب أبى طالب و يقال عنه ساحر و مجنون و شاعر و هاجر ليس معه إلا صديق واحد و فى نهاية المطاف مكن الله له و لدينه و مازالت إلى يومنا هذا بعد ما يزيد عن 1400 عام و لم يكن فى تاريخ البشرية أطول عمراً و أكثر عدلاً و لا حضارة إلا دولة الأسلام و تطوف نفسى ألم يرهق بنى أسرائيل نبى الله موسى عليه و على نبينا أفضل الصلاة و السلام و أتهموه بقتل أخيه هارون عليه السلام و قالوا عنه أنه به عيب فى جسده ثم يبرأه الله على رؤس الأشهاد و يخبر أنه عند الله وجيهاً و أخلص أن عظمت المحن و كبر عناد أهل الباطل فى البلاد فما ذلك إلا ميلاد خطب عظيم جلل فيه كل الخير لبنى الأنسان فأبشروا و أستبشروا معى
أعتداء من رؤس مؤسسات فى الدولة و هم وزير الدفاع و وزير الداخلية و قيادات القضاء الفاسد على أرادة شعب فى التقرير للبيعة و الرضى بالتشريع و عليه فإن كل ما قاموا به باطل و عدوان و أغتصاب و لا يملك أى شخص كانت صفته و حيثيته ألغاء قرار الشعب فى أختيار رئيسه و أقرار دستوره و ما يترتب على كل ما قاموا به باطل و لا أساس له من شرعية أو دستورية و الذى يجب محاكمته هم لا أرادة الشعب الممثلة فى الزعيم محمد مرسى و الحكم المسبق عليهم جميعاً الأعدام شنقاً و رمياً بالرصاص فى ميدان عام حتى لا يتكرر فعل اللئام فى حق شعب ثار و ذاق طعم بعض الحريات و لن يتنازل عن حريته الكامله مهما كانت التكلفة و مهما كانت التضحيات
و تبقى حسابات أمريكا مع مصالحها و أهدافها و خطأ منها جسيم فى اللعب الأستراتيجى أن تحاول كسب اللعبة بأوراق حكومات موالية أو جيوش منقلبة على الشرعية نشأت فى مهد أمريكى و يبقى طرف قوى لا يروض بل يطاع ألا و هو الأرادة الشعبية فماذا فعل حزب الله بجيش الدفاع الأسرائيلى ؟ و ماذا فعلت حماس مع الكيان الصهيونى بأكمله ؟ حينما نحصل على الأجابة المنطقية الدقيقة نستطيع أن نبلور صورة جديدة لمصر بل الشرق الأوسط بأكمله
يبقى الزعماء فى فم التاريخ و يذهب الأقزام أدراج الرياح إلى المزابل لا ذكرى لهم و أنت يا أستاذ دكتور مهندس رئيس جمهورية شرعى محمد مرسى زعيم بجدارة الزعماء
أقوي فيديو مهدي من الشعب التونسي .. فيديو بجد مالوش حل ..  
أنصح بدخول هذا الفيلم التسجيلى الوثاقى الذى أعتمد فى كل مادته على الحقائق أن يدخل مهرجانات عالمية للأفلام الوثائقية لأننى واثق تمام الثقة أنه سيفوز بجوائز لا حصر لها لدقة الأعداد و الأخراج و المونتاج و الموسيقى التصويرية
الأدارة الأمريكية و مبعوثها وزير خارجيتها جون كيرى غير مرحب بهم شعبياً فى مصر و دول الربيع العربى
يقول الحسن البصري: "من خاف الله أخاف الله منه كل شيء"
أيا فرعون لقد أستحييت النساء فى غابر الأيام و تدنت القيم فأبا جهل لطم البنات فى الأسلام و تدنت المثل فالحرائر يعتقلن فى مصر بيد اللئام يا سوء حظنا صرنا أدنى من الملعونين القبح الحطام
أهدار قيمة العدل و هيبة القضاء و فضيحة مصر على رؤس الأشهاد ما يتم مع رجال الصحافة و الأعلام الدوليين المرخص لهم بالعمل فى مصر
لله الحمد و المنة بنات بلادى و نساء بلادى و نحن لسنا متأسلمين بل مسلمين و بعضنا منّ الله عليه بالإيمان ثم التقوى ثم البر ثم الأحسان و من يكتب عنا قائلاً متأسلمين الحرى به أن يطلع على صحيح الدين قبل أن يكتب أو يطلق الأوصاف ثم خروج البنات و النساء من بيوتهن ليس ممنوع على المطلق فى صحيح الدين و من يطلع على السير و تاريخ الأسلام يجد أن المرأة تخرج و خاصة فى الغزوات و ما كانت السيدة عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها إلا من قال فيها الرسول عليه الصلاة و السلام خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء مدللاً أياه لحمرة وجهها الكريم فهى عالمة دين بشهادة رسول الله صلى الله عليه و سلم و قد خرجت إلى موقعة الجمل فإن كان فى علمها أن هذا ممنوع أو حرام ما كانت لتخرج و لكنها لديها من العلم و اليقين أن لا حرمة فى خروجها من المدينة إلى العراق و رجاء أخير لأحترام قدر الأنسان المصرى أن لا يكتب أو يهاجم أى قلم لأنسان ما أو فصيل ما إلا بحق و على أساس من علم حتى نرتقى و نتقى البهتان و الشقاق لغياب البيان

*قصاقيص فيسبوكية49

Posted: 15 Nov 2013 10:02 AM PST



*قصاقيص فيسبوكية49
لأننا كائنات فضائية تعانق الدكاتورية و لا تكل و لا تمل من العبودية فالقادمون من الخارج يختارون أماكن أخرى و نوعيات أخرى من المخلوقات تتناسب مع ميولهم و طبائعهم
اللهم إني أسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين وأن تجعل لساني عامراً بذكرك وقلبي بخشيتك وسري بطاعتك فأنت حسبي ونعم الوكيل
أقزع السباب و جل الشتائم فى جملة واحدة ( يا تربية أمن الدولة )
التعليق ليس لى بل لصديق لى كان بجوارى يقرأ معى و كان تعليقه هذا واقع أسلامى و الحل أسلامى و ليس لأهل الدولار فضل فى التغيير أو الجميل
و يقول أحدهم أن الجارديان ليست بجريدة مهنية
إذا رأيت منافس على مقعد الرئاسة يدافع عن منافسه الذى فاز بالمقعد فأعلم أنه مدرك أن الوطن فى محنة و يساق إلى الهاوية و هو يحاول بما لديه من أمانة وطنية أنقاذ بلاده و شعبها
أيها الأنقلابيون إلى متى ستظل قوات و عتاد الجيش فى الشوارع و الميادين حاولوا فعل الصحيح الذى كان يفعله مرسى أو أعيده فإن البلاد كانت أكثر هدوء و أنتظام و عجلة الحياة على ما يرام
لقد كتبت من قبل للأنقلابيين أن قوام الجيش المصرى الشرطة المصرية أغلبه شعبى و أن النهج الأمنى فى السيطرة على البلاد لن يستمر طويلاً و أن الأمور ستنفلت من أيديكم عاجلاً أم أجلاً و لسنا سوريا التى يحراب فيها جيش طائفى لحساب نظام و القضاء عليه أمر محتوم أيضاً مع الأيام
و تبقى نصيحتى أحجزوا مقاعدكم فى عمرة إلى الأمارات و سلموا لى على الحاج شفيق فمصر لا تريد عودتكم جميعاً
لا بأس عليك شفاك الله و عافاك
و يبقى الأقصاء الفاشى من الأقلية للأغلبية التى ستعود حتماً و عندئذ لا يلومون إلا أنفسهم
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ
أنما الأعمال بالنيات و سيصدق يوماً عملها قولها لصفاء نيتها و سيعظم الله أجرها و أننى أشعر فيها و فى كلماتها الصدق
ل عام وانتم الي الله اقرب وعلي طاعته ادوم كل عام و مصربخيروكل بلاد المسلمين ايهاالمهاجرون والانصارالجدد
اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه . #صحيح #البخاري
لولا الأمل في الغد لما عاش المظلوم حتى اليوم
أن أمكانية لقاء الرئيس المختطف غاية فى الخطورة على الأنقلابيين و هم يعلمون ذلك و لهذا فلن يتركوه معروف مكان الحجز و يمكن الأتصال به و الأدلاء بتصريحات مما سيسارع بتقويض أنقلابهم
لدى أسألة : -
# أين أرادة الشعب المصرى فى أختيار مجلس شعب ؟
# أين أرادة الشعب المصرى فى أختيار رئيس للجمهورية بصورة نزية ديمقراطية لم تعرفها مصر من قبل فى تاريخها ؟
# أين أرادة الشعب المصرى فى أختيار مجلس شورى ؟
# أين أرادة الشعب المصرى فى أقرار دستور ؟
# هل النائب العام الموجود فى البلاد الأن شرعى ؟
# هل السلطات المسيرة لشئون البلاد الأن شرعية ؟
# هل محاكمة الرئيس تتم طبقاً لأليات الدستور أم لأليات فرضها قائد الأنقلاب و ألغى أخيارات الشعب فى الرئيس و الدستور ؟
# هل دائماً يفرض الباطل نفسه فوق الحق فى مصر ؟
برجاء أجيبونى حتى أكون فكرة عن بلادى و الأشخاص الذين يقطنونها
شكراً أختى اليمنية المثقفة المغتربة
 

رابعة .. للشاعر الكويتي احمد الكندرى .. فيديو رائع اعداد صفحة لن نستعبد ...

Posted: 15 Nov 2013 07:39 AM PST



عمل فنى متكامل و رائعة للشاعر الكويتي احمد الكندرى

اغنية اسماء البلتاجى وهالة ابو شعيشع وحبيبة احمد وكل حرائر مصربالله عليك...

Posted: 14 Nov 2013 11:39 AM PST

http://www.youtube.com/v/4vS-py4GVbE?version=3&autohide=1&showinfo=1&attribution_tag=h5HL-mppAcCfMn9H_fI2MQ&autoplay=1&autohide=1&feature=share

0

قصاقيص فيسبوكية 48

Posted: 13 Nov 2013 02:35 AM PST



قصاقيص فيسبوكية 48
لا تقولى قوات الصاعقة بل قولى قوات الأحتلال الأمريكى لمصر
أللهم أستجب له فإنه واثق بك و يعبدك على علم و لا يقول إلا الحق و الصدق مهما كلفه ذلك
أنه يوم الجمعة 25 / 10 / 2013 و التوقيت صلاة الجمعة و المكان مسجد الصحابة بالأسماعيلية و مسجى خلف المصلين جثمان الموتفى والد المسيو ربيع الشوادفى رحمه الله و رحم والده و أنا أهمس فى أعماق ذاتى ترى ماذا سيكون بعد صلاة الجمعة أتشيع جنازة والد الشهيد البطل مسيو ربيع الشوادفى الذى أغتالته يد الخيانة و الخسة و النذالة فى أو ل جمعة عقب الأنقلاب المشؤم أمام مبنى محافظة الأسماعيلية أم ستكون فعاليات كل جمعة مسيرة رافضة للأنقلاب و ما أن أنقضت صلاة الجمعة حتى أقيمت صلاة الجنازة و رافق الجنازة كبار السن و بدأ الشباب فعاليات المسيرة بحماس و أصرار كبير و كأن روح المسيو ربيع الشوادفى قد حضرت بينهم تأجج الفعاليات و معها كوكبة من شهداء رابعة و النهضة و رمسيس و كل أبناء الأسماعيلية الذين أستشهدوا فى فعاليات الثورة على طول أمتداد أيامها و شاركت فى الفعاليات حتى فقدت صوتى و هدأت أعضائى و بدأ فكرى و حضرنى أراء الأستاذ فهمى هويدى التى يقول فيها على الأخوان أن يتجرعون السم و على الفاعليات أن تكف و نبدأ فعاليات الديمقراطية و كنت قد كتبت برفض مثل تلك الأراء و اليوم تأكيد لأسباب أن جموع الشباب ليسوا أخوان فحسب بل بينهم ليبراليين متعصبين لليبراليتهم و أطياف أخرى بل نقول كل أطياف الفكر السياسى المصرى عدا المنتفعين و الفلول كما أن أرادة و عزم و فكر الشباب يختلف كلياً و جزئياً عن فكر الأباء و لديهم من الحضور و أسلوب التفكير ما يسبق الدولة العميقة العتيقة بسنوات كما أن ما يجرى على الساحة اليوم يندرج تحت أستمرارية ثورة 25 يناير و فعاليات تحرير الأرادة المصرية و مؤسساتها من الهيمنة الصهيوأمريكية و الغرب و سيستمر ذلك و لن يخبو وهجه حتى يصل الشباب إلى ما يريد لأن هذا الجيل من الشباب مختلف كلى و جزئى وناضج بدرجة لا يتصورها عقل .
ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا -- آل عمران
من قال أن الألمان أصدقاء لأمريكا لا تخدعى نفسك يا ميركل و صارحى نفسك بالحرب الأقتصادية الدائرة بينكم و بين الأمركان الأن
الحقيقة أننا تخلصنا شكلياً من الأحتلال الأنجليزى 1954 و تم تسليمنا للسيادة الأمريكية 9156 و بدا واضحاً أننا تحت الأحتلال الأمريكى بمباركة الغرب الذى طمع فى أحتلالنا و أحتلنا سابقاً و ما الجيش الذى يقهر شعب و يقتل أبنائه و يقوض مؤسسات الدولة حتى لا يكون لمصر قوام إلا جيش أمريكا المحتلة لأنها تنفق عليه منذ ثلاثة عقود و من المعروف أن الأبن بالأنفاق و ليس بالأنجاب
أعرف أستاذى الجليل فهمى هويدى عن كثب و غصت فى أعماق ذاته و حاولت بكل جهدى المتواضع أن أعانق أفكاره و هذا الرجل جليل بكل ما فى الكلمة من معنى لا تملقاً و نفاقاً بل واقعاً و لا يربطنى به أى مصلحة أو منفعة و حينما ينحو نحو بيع القضية فهو فى أحد أمرين الأول حينما أكون حسن الظن به و بالمواقف التى تحيط به و الظروف التى يعيشها هو قياس الأتجاه العام و أقناع المخالفين له الرأى أقناع عملى و حينما نسئ الظن بالمواقف و الظروف التى تحيط به فإن الرجل يتقى شر محيق به عن كثب و هو هرم لا يتحمل المصاعب و هنا أجد أن عنده العذر كل العذر و أنه كشخص أو مفكر لن يغير تغيير جذرى فى مجريات الأحداث و ثوابت الواقع الكائنة على الأرض إذا ما تحول لأن مقود التغيير بيد جيل شاب غير جيل أستاذى هويدى و فكره و قناعاته تختلف أختلاف جذرى و إلا ما كانت ثورة 25 يناير أما جيل الأباء فأكتفى بالأستقلال الظاهرى و عاش تحت سقفه ستة عقود
أيتها الأنسات أن القوانين المصرية تمنع الرجل منعاً باتاً الأقتراب من أنثى أو متعلقاتها و من يفعل ذلك يكون قد أرتكب جريمة هتك عرض تستوجب العقاب طبقاً لمواد القانون فى الحالات المدرجة حسب تدرج فعل هتك العرض و ما يفعله الأمن معكم فى جامعة الأزهر فرع كفر الشيخ هتك عرض مسكوت عليه و لذلك نطالبكم بالأمتناع أمام طلبات هؤلاء الذين يسمون أمن و التلويح بأستخدام حقوقكم القانونية فى وجود محامين حتى يكف هؤلاء عن الهمجية و الفوضى و يحترمون القانون الذى من المفترض أنهم يحمونه و يحمون الأماكن المسؤلون عنها بموجبه
قسنطينة بلد الأبراهيمى الذى أعرفه عربى أصيل الهوية و الدين لن يقبل هو أهل بلدته أنقلابى مثل على الحجار يلوث مسارح بلدته و سيطرد الحجار شر طرده

العقلية و الشخصية

Posted: 13 Nov 2013 02:26 AM PST

العقلية و الشخصية

حينما تجمح العقلية و الشخصية المصرية لبعض النخب و السياسيين فى داخل مصر إلى تجسيد الأحداث و تصويرها على أن مصر تبحث عن مصالحها وتستبدل أمريكا بروسيا على غير ما أسس أو سندات واقعية حقيقية فأننا هنا إذاء عوار صراح فى العقلية و الشخصية لهؤلاء المدعين لأشياء غير الحقيقة و هم يعلمون علم اليقين معطيات و مفرادات أقامة علاقة دولة  فقيرة صغيرة مترنحة مثل مصر بدول كبرى مثل أمريكا أو الغرب بأسره و روسيا كما أن الفكاك الأستراتيجى و العسكرى و الأقتصادى من أمريكا و أتباعها الذين يتحالفون معها فى القرار شئ يحتاج إلى تجهيزات و تخطيطات ناجحة ناجعة غير مفشلة قد تمتد إلى أكثر من عقد من الزمن .
و إذا كان المجال هو مجال هوس و هواجس و هراء فلما لا نفرض أن روسيا المرحب بها اليوم فى مصر كأحداث جارية يندرج فى منظومة دولية شاملة بخصوص الشرق الأوسط و ما يجرى فيه من متغيرات و تكون مصر بديل لسوريا فى تواجد الروس بالبحر الأبيض المتوسط كجزء من رسم صورة مستقرة يقررها الكبار و تفرض على الصغار و ليذهب كل من يعى الحقيقة و يبحث لنفسه عن حرية و سيادة قرار و كرامة و كبرياء إلى حيث يشاء .
أننا فى مصر النخبة و الساسة بحاجة إلى الكثير من النضج فى التصريح و التعبير و التلميح و التحليل لمجريات الأمور حتى لا يسخر بعضنا من بعض و نكون عبرة السخرية بين عقلاء العالم الذين يمسكون بتلابيب أمور بلادهم إلى التقدم و الرفاهية ؛ كما أننا نحتاج إلى التخلص من الكذب و البهتان الذى يظن أهله أنهم به يمكن أن يجسدون واقع فيه مصالح و هو على عكس ذلك بكل المعايير و المقاييس .

اديك فى الجيش تتعسكر | أغنية جديدة رائعة

Posted: 09 Nov 2013 06:11 AM PST

http://www.youtube.com/v/vnAkc0vkhQg?version=3&autohide=1&showinfo=1&autohide=1&autoplay=1&feature=share&attribution_tag=NKXOnl1HnJmqgy57HA6hsA

*قصاقيص فيسبوكية 47

Posted: 08 Nov 2013 10:45 AM PST



*قصاقيص فيسبوكية 47
الطائفة المارونية السنة الشيعة تقسيمة عفى عليها الزمن و الواقع الديمغرافى الأن ينطق بأوضاع أخرى هذا علاوة على المصلحة و الحيلة التى تتسم بها الشخصية اللبنانية التى تجعل نصف العائلة يدين بالأسلام و النصف الأخر يدين بالمسيحية تجعل الوضع هش لا يقبل التغول أو السيطرة المفرطة حتى من أجل الصالح العام كما أن الرؤية الأستراتيجية الصهيونية لها أصابعها لأن ثانى شعب عربى عالى الثقافة بعد الشعب الفلسطينى بالنسبة إلى تعداد السكان هو الشعب اللبنانى و لذا واجب شغله بعيد عن الوجود الصهيونى على أرض فلسطين التاريخية و ما لبنان إلا أحد دوائر الصراع العربى الغربى على سيادة الهوية
لبنان طوائف و الطائفة المتمتعة بمنصب رئيس الجمهورية زريعة أستعمارية غرزتها فرنسا حتى لا يستقر لبنان و طائفة العرب و السنة مهمشة بالرغم من أغلبيتها الواقعية و على كل حال لبنان ليست مصر فالحراك فى لبنان طائفى و التفاعل فى مصر مؤسسى على أساس فاسد يحتاج علاج ليس إلا
نعم أتفق مع الأستاذ حسن أبوهنية فى كل ما كتبه بخصوص الشأن المصرى و رهانات الأنقلابيين فى تحول التيار الأسلامى المصرى إلى العنف ليسهل عليه أستبعادهم من الحياة السياسية المصريةو أستأصال شأفتهم و لكن التيار السياسى الأسلامى و فى طليعته الأخوان المسلمين حريصين كل الحرص على السلمية ليفوتوا على الأنقلابيين الفرصة هذا من جانب و من جانب أخر الكم الهائل من التيار الأسلامى العامل و المؤيد لن يجدى معه بأى حال من الأحوال قتل أو أعتقال أو تعذيب لصلابة الأرادة و رسوخ الفكر و محدودية المعتقلات و السجون و صعوبة تكرار المجازر و الأمر فى النهاية محسوم لعودة تمكن التيار الأسلامى و ليس هذا فحسب بل تمتعه بزخم تأييد لم يكن له من قبل لطبيعة الشعب المصرى العاطفية التى تؤيد المظلوم و تكره الظالم المرتكب للجرائم ناهيك عن مقدرة قيادات التيار الأسلامى على أحراز تقدم أقتصادى مما سيثبت أقدامهم و يلتف الشعب حولهم و يساعدهم على أزاحة العسكر و أنصار الفساد و تجريف الدولة المصرية و عمالتها للخارج و تحالفها مع أعداء هوية الشعب و الوطن
لاحظ و أكتب و لا تخف فهناك نقاط كثيرة فيها فوارق ظالمة بين العامل الكادح الذى لا يجد الكفاف و بين هؤلاء الذين يسرقون الوطن و أبناءه و أنت منهم
أللهم أرنا الحق حقاً و أرزقنا أتباعه و أرنا الباطل باطل و أرزقنا أجتنابه
لايعاب المرء على فقره … ولا قبح شكله … فليس له في ذلك حول ولا قوة … وإنما يعاب عليه قبح لسانه … ورداءة أخلاقه… < فهذا هو فعله المنسوب له >
هل تحول إلى بوبى جميل هكذا أم هى صدمة أو حادث عرضى ؟ أخبرونى بسرعة من فضلكم
أن نجح الأنقلابيون فى تسويق أنفسهم دولياً و حصلوا على دعم مناسب فسوف يمددون الطوارئ رغم أنف الأحرار و الحريات و حقوق الأنسان و الطفل أما أن فعلوها دون دعم فهذا يعد بمثابة أنتحار يعجل بنهاية الأنقلاب على أرض الواقع
فليسأل كل واعى مثقف نفسه هل مصر حرة مستقلة تمتلك أرادتها أم أنها محتلة تابعة مستعبدة بيد بعض أبنائها الحريصين كل الحرص بأمتلاك السلطة لتقديم قرابين الولاء و الطاعة لأسياده المحتلين الحقيقيين لمصر و هنا ستفهمون جوهر الأحداث و نوع الرجال المتواجدين على الساحة و النتائج المرجوة من فعالياتهم و أفعالهم و ما أرى السى أن أن إلا بوق للطامعين فى مصر و أنها تعزف بحرفية و تنحاز لمن هو أقوى على الأرض طامعة فى التقرب و التأثير فى الساحة المصرية لما ما فى الأعلام من السحر
أللهم أرفع عنا هذا البلاء الذى أبتليتنا به و أرضى عنا فنحن عبادك و لا مولى لنا إلا أنت و لا حول و لا قوة إلا بك
جميل يسقط من الرمانسية على الواقع و لكن معايشة الواقع أفضل لأنه به من المشاعر و الأحاسيس و الأنفعال ما يفوق تجسيد الكلمات و يصنع غد و تاريخ
جون درامانى ماهاما رئيس غانا .. ابلغ الاتحاد الافريقى ان سلطة الانقلاب تمارس الدعارة الأخلاقية عبر عرضها رشوة على لاعبيى المنخب . كما ابلغ .. سفير السيسى انة اذا لم تتوقف عن عرض الرشوة على لاعبى المنتخب الغانى ستطرد سيرآ على الاقدام . وأضاف .. لن نرفض اى دعوة تقام على الجنرال السيسى لاهانتة غانا عبر عرضة رشوة على لاعبى المنتخب الغانى .
الزعيم فرد من أبناء الشعب لا يميز نفسه عنه و يبذل كل ما لديه من طاقات و فكر لخدمة و راحة شعبه و يصنع له تاريخاً و جداً و مستقبلاً مزهراً
الأحتلال الصهيونى يتعامل مع الفلسطينيين كما يتعامل الأحتلال الأمريكى مع المصريين

وضع الأمور فى نصابها

Posted: 06 Nov 2013 03:23 AM PST

وضع الأمور فى نصابها

لكى نضع الأمور فى نصابها فلابد لنا أن نغوص فى أعماق الأحداث و نتعامل بأستكشافية مع الفاعلين المؤثرين فيها و قد أخترت أسلوب السؤال و الجواب كمنهجية لأستخلاص النتائج : -
# هل ما حدث فى 25 يناير 2011 و ما تبعة من تنحى مبارك و تولى المجلس العسكرى شئون البلاد ثورة مكتملة الأركان ؟
* ما حدث فى 25 يناير و ما تلى ذلك من أحداث ليس بثورة مكتملة الأركان لأنه لم يحدث تغيير سياسى أو أجتماعى أو أقتصادى فى البلاد بل كل ما حدث هو محاولات أمتصاص غضب هذه الثورة و تقويض فعالياتها و تفريغها من محتواها
# هل كان فى العهد البائد أحترام لأحكام القاضاء الصادرة و يتم تنفيذها ؟
* العهد البائد كان لا يحترم على الأطلاق أحكام القضاء و لا ينفذ إلا ما يراه مناسب لمقتضيات المصالح له و لأتباعه بل أنه ذهب إلى أبعد من ذلك فإن هذا النظام كان يفصل القضايا لمناهضيه تفصيلاً لتخرج بأحكام فى ردع و عقاب لهم لمجرد أنهم يحملون رأى أو فكر أو لهم كريزما مجتمعية
# هل ما حدث فى 30/6/2013 و ما تلاه فى 3/7/2013 ثورة حقيقيقة أم أستنساخ ثورة من الدولة العميقة لتدحر الثورة الأصلية بثورة مضادة أنقلابية بصبغة عسكرية ؟
* هنا دقة الأجابة و تجسيدها للواقع مطلوبة لأنه سيترتب عليه ما هو أتى فإذا وصف ما حدث بأنقلاب متمكن و نجاح لثورة مضادة فلنستدعيد تاريخ مصر و محكمة دنشواى فى ظل الأحتلال البريطانى لمصر و سيكون أحكام هذا القضاء الذى يتأرجح بين العدل و الظلم و بين الحق و الباطل تحصيل حاصل لما كان يجرى فى العهد البائد أما أن كان هذا الأنقلاب غير ثابت القوائم فى أرض مصر و لا يستطيع الخارج المعاون له تثبيته فإن القضية شكلاً وموضوعاً لا تمس الزعيم الأستاذ الدكتور المهندس الرئيس محمد مرسى من قريب  أو بعيد فى مصر ما قبل الأنقلاب لأن أليات تقديم رئيس الجمهورية للمحاكمة طبقاً للدستور الذى أستفتى عليه الشعب غير متوفرة بل أن أحتجاز الزعيم و تقديمه لهذه المحكمة يعد جريمة فى حق الدولة المصرية و هيبتها و قيمة الشعب المصرى و أرادته
# هل هذه القضية بحيثياتها و قرائنها طبقاً للقانون الجنائى تضمن أصدار أحكام كما طلب الأدعاء فى أول جلسة لها ؟
* أن أغفال الأدعاء لمعظم الضحايا فى ذات الواقعة يفرغ القضية من محتواها الجنائى و يفتح الباب للدفاع لأحضار شهود من ذوى المجنى عليهم و الحاضرين للواقعة و يثبت و يؤكد أن الغرض من هذه القضية هو سياسى أعلامى بأسلوب فاشل يجتزء من الحقائق لخدمة أغراض أخرى غير الواجب وجودها فى قاعات العدالة
و تبقى قضية القصاص للشهداء فى شوارع و ميادين مصر تبحث عن تنفيذ و أننى لا أرى التنفيذ إلا فى عمل ثورى رديكالى يجتث الفساد الباغى فى محاكم ثورية فورية لتنتهى قصة الثورة و الثورة المضادة بين الشد و الجذب و يصل المجتمع إلى بداية الأستقرار الذى يمكن أن تتحرك به دولة تنشد النمو و التطور و التحضر و الأنتقال من الدكتاتورية البوليسية المخابراتية القمعية الفاشية الفاسدة الفاشلة إلى عالم الحريات و الديمقراطيات كباقى الأمم الناهضة

التأريخ و التزييف

Posted: 04 Nov 2013 04:54 AM PST

التأريخ و التزييف

أن التأريخ الحقيقى المستند على الأساليب العلمية و الوقائع الحقيقة يبقى دائماً هو الخالد و الشاهد و أن تمكن الباطل و التزييف حقبة معينة من الزمن و ما تقوم به الدولة البوليسية الخابراتية القمعية العميقة المتغلغة فى مفاصل الدولة من تزييف و سيطرة و توجيه ليسود هذا التزييف و يوضع بديلاً للتأريخ درب من الهراء و الأفتراء مع وجود شعب ثائر رفض ما هو مفروض عليه و يطلب شئ أخر لأن لديه الـتأريخ الحقيقى و مهما حاولت الجهات السيادية الأمنية فى الصحافة و الأعلام فرض ما هو غير حقيقى بحرفية عالية فى التزييف فلن يدوم أو يستمر طويلاً بل سيتهاوى مع سقوطهم وتهاويهم الذى هو قادم مهما تباطأت الخطوات و الفعاليات و الأحداث و أيمانى بهذا نابع من أنه ليس هناك شئ مهما كان محكم البناء و القدرات و الفعاليات أقوى و أصلب من أرادة شعب يطلب الحريات و أدرك أنه فى قاع الأمم ويرزح تحت أحد 20 دكتاتورية باقية فى العالم فلتقل الصحف ما تشاء و ليقل الأعلام ما يشاء و ليتملق و لينافق من شاء من هو كائن فى مواقع سيادية بوليسية مخابراتية قمعة فهو يحكم على نفسه بالفناء المادى و المعنوى كما يفنى التزييف و يبقى حق الـتأريخ .

صهاينة مصر

Posted: 03 Nov 2013 12:01 PM PST

صهاينة مصر

أن للصهيونية العالمية فى مصر أذرع كثيرة نبتت بعد معاهدة كامب ديفيد و ما أكثرها فى الأعلام الذى يشكل الرأى العام و يوجه الفكر و العقول و يسعى حثيثاً للتطبيع الشخصية المصرية مع الكيان الصهيونى و الصهيونية فما أكثر الكتابات التى ترحب بالصهاينة كشركاء أستثمار و أعمال و مكافحة أرهاب و توجه سياسى واحد تجاه أقطاب الشرق الأوسط التاريخيين و الفاعلين فى عجلة حضارة المنطقة و تاريخها ؛ و من الطبيعى و العادى جداً أن نجد ذلك فى مؤسسة الأهرام يمجد فى الكيان الصهيونى و يشيطن أعدائه الطبيعيين من أبناء الهوية و الأتجاه الأسلامى سواء أن كان حماس فى قطاع غزة أو التيار الأسلامى فى مصر و فى طليعته الأخوان المسلمين و كنموذج لهذه الأفعال القصص المختلقة لقيام حماس فى المشاركة بفعل ما لكسر أسر الزعيم المختطف قسرى الأستاذ الدكتور محمد مرسى و لكنه من السخف بجدارة هو الأستخفاف بعقول و منطق مثقف قد يقرأ مثل هذا الوهم الخيالى الذى لا يتسق مع أبسط قواعد المعقول أو المقبول و الأجدر بمثل هذا النشر أن يكون شهادة فشل و قصور فى العمل و الأداء المهنى الصحفى و هم لا يدرون ماذا يفعلون بأنفسهم .

اغنيه تتشل الايادى نسخة جديدة عايزها تلف العالم كل

Posted: 03 Nov 2013 09:26 AM PST

http://www.youtube.com/v/kaKx_15mRMo?version=3&autohide=1&feature=share&showinfo=1&autohide=1&attribution_tag=-eEuK8DePhstKZ4dUdE4Mw&autoplay=1

بالفيديو.. المطرب ماهر زين يهدي شهداء رابعة أغنية "حتما سنعود" »بوابة الحرية والعدالة

Posted: 02 Nov 2013 07:28 AM PDT

قلم للبيع

Posted: 02 Nov 2013 04:40 AM PDT

قلم للبيع

أن الكتابة و العمل فى الصحافة فى ظل الدكتاتورية و القمعية و البوليسيىة و المخابراتية قل ما يكون ذا شرف أو أمانة و لكنه يوظف و يبيع و يشترى و يرهب و يعاقب القلم و صاحبه فى ظل الحالة السياسية مسوغ فى ذلك أن هذا من قبيل الدعاية و الأعلام و الترويج لسلعة يجب أن تحصل على حصتها من الجمهور بهذا الأسلوب .
و الأعمال و رجال الأعمال يبحثون عن العمل و الربح أينما كان و حيثما تتوفر ظروفه و يفضل أن يكون ذلك فى رعاية الحكومات لضمان الغطاء القانونى و الأدارى و صحة الممارسة و هذا ما تم بالفعل فى منحة الحكومة القطرية البالغة 400 مليون دولار لأعمار قطاع غزة بأتفاق بين الحكومة المصرية التى راعت مؤسسية العمل فى الدولة و أشركت المخابرات العامة لأن دورها مطلوب و ضرورى للتعامل مع قطاع غزة و كانت الأتفاقيات ثلاثية الأبعاد بين الحكومة القطرية و الحكومة المصرية و رجال الأعمال و أستمر العمل الذى أنفق 300 مليون دولار فى ظل حكومة الزعيم الأستاذ الدكتور محمد مرسى إلى أن تم الأنقلاب عليه و هذا بدوره  كان مرفوضاً من جهة الحكومة القطرية التى لا تؤيد الأنقلاب و كأحد ردود الأفعال قامت بوقف ضخ التمويل و بالتالى تضرر رجال أعمال و شركات منها شركات القوات المسلحة المنقلبة على الشرعية علاوة على أن حكومة الأنقلاب لم تستطع أن تحافظ على مكتسبات التمويل التى كانت فى الحكومة الشرعية فهنا تأتى حالة صب جم الغضب و تبرير ما يحدث و الأدوات صحافة و أعلام يصبغ اللعنة و العار على النظام السابق يضفى الرونق و البهاء و الجدية على النظام الحالى و كانت لصحيفة المصرى اليوم نصيب فى ذلك و قعت فى الأثم الصحفى و أنطبق عليها " خدعوك فقالوا إن تعدد الآراء فى الصحيفة يدل على حريتها. دقة الخبر هى حرية الصحافة " و هذا التعبير الشامل للأستاذ مريد البرغوثى  يجسد بيع و شراء الأقلام فى جريدة المصرى اليوم التى تخلط بين تعدد الأراء و تسقط أحياناً فى قلب الحقائق فهى تفقد مصداقيتها و تسئ إلى حرية الصحافة .

النصر ع الابواب | اغنية جديدة ورائعة | ضد الانقلاب العسكرى

Posted: 31 Oct 2013 01:51 PM PDT

http://www.youtube.com/v/676mx1T6DKY?version=3&autohide=1&showinfo=1&feature=share&autohide=1&autoplay=1&attribution_tag=ZDCYdcL7Zg2spOUPDR6ZnA

* قصاقيص فيسبوكية 46

Posted: 29 Oct 2013 01:27 PM PDT



  * قصاقيص فيسبوكية 46
الطيور على أشكالها تقع فما كان لله دام و أتصال و ما كان لغير الله أنقطع و أنفصل و لا أقوال إلا أنتظروا ما ستجود به الأيام علينا من أحداث و أخبار و عندئذ سنقول جميعاً سبحان الله
الدكتاتور الفرد صناعة عربية بأمتياز لأن العرب مازالوا عالم ثالث
إذا كانت هذه القصة المتداولة حقيقية و من أرض الواقع فكفوا عن نشرها حرصاً على حياة أصحابها و صاحب الفضيلة فيها و ليكن الجميع شهود أثبات أمام المحكمة الدولية الجنائية التى قبلت قضية المجازر التى أرتكبت فى مصر ضد الأنسانية و العمل الحقيقى الواجب السعى له و هو الأتصال بالمحامين القائمين على القضية و توثيق الشهادات فى سرية تامة لأن الأنقلاب لا خلاق له و لا يراعى إلاً و لا ذمه و عنده الأستعداد لأرتكاب كل الرزائل و الجرائم
عارف يعني ايه مجموعه شباب من شبكة رصد تجيب تسريبات لقائد اكبر جيش في الشرق الاوسط... يعنى فات الموساد الإسرائيلى والمخابرات الأمريكية عارفين كل صغيرة وكبيرة عن الجيش بتاعنا .... يعنى قائد الجيش بتاعنا سيسى
مابين خبر اخلاء سبيل ابراهيم سليمان وزير اسكان مبارك واكبر حرامى اراضى فى تاريخ مصر وخبر اخر هو قيام 21 نيابة بالتحقبق مع البلتاجى بتهمة تعذيب افراد اثناء ثورة 25 يناير اكبر دليل على ان انقلاب 30 \6 ماهو الا ردة على ثورة يناير
مهما حاولوا تلميع البرادعى فلن يفلحوا فهو مدان من أخمص قدمه إلى أعلى رأسه
بنى يعرب لحمة واحدة و قبائلهم ممتده من أقصى مشرق العرب إلى أقصى مغربه فلا عجب أن تتواتر مشاعرهم ببعضهم البعض
أدخل على صفحتى و أطلع على التعليق الفورى لى ستجدنى سعدت بجزئيتين الأولى طلب المصرى اليوم من اليوتيوب بعدم النشر للتسريب مستندة إلى الملكية الفكرية و هذا يؤكد أن التسريبات أصلية و ليست مفبركة و الثانية الأعترافات الصريحة للسيسى عن جريمتين الأولى جريمة الذبحة و خروجها من يده بفعل شركاء و الثانية مسؤليته عن الأخفاء القصرى لرئيس منتخب و كل هذا أدلة دامغة تدينه و تدين شركائه أمام المحكمة الجنائية الدولية
السياسية الدولية مبنية على القدر الفعلى للدولة فى الساحة العالمية و المصلحة و ما تقوم به الأدارة الأمريكية نحو الأزمة السورية معالج ببنود السياسية الدولية و يصب فى مصلحة أمريكا و لا عزاء للخاسرون أى أن كانوا
يقاس القائم بعمل بما بنتيجة أعماله و تحقيقها لأهداف معينة سواء كانت معلنة أو غير معلنة و عندما ننظر إلى القيادة العسكرية لمصر منذ 1952 و إلى الأن نجدها قلصت نفوذ مصر على الأراضى لتنحسر فى خريطتنا الموجودة الأن بل أن الوضع يهيئ لتقسيمات مزمعة كما أن هجرة اليهود المصريين إلى أرض فلسطين التاريخية أسهم بقوة فى توطيد أركان الصهاينة على أرض فلسطين و أن كان الأحتلال البريطانى قد خرج من مصر عسكرياً عام 1954 إلا أن 1956 بداية أبراز الكيان الصهيونى كقوة لديها أذرع هيمنة على أقوى دولة عربية و نقل السيادة على مصر من يد بريطانيا العظمى إلى الولايات المتحدة الأمريكية و ما برز هيمنة أمريكا إلا فى تنفيذ سياسياتها بالقوة المفرطة على أرض مصر فى 2013 بذراعها الموالى لها و الممثل فى الجيش
النصيحة لشعب ما تكون متواكبة مع المعطيات و الفرضيات و التاريخ و طبيعة و شخصية الشعب و الشعب المصرى بالتحديد أراه أنه مازال بخير و أموره على ما يرام بالرغم مما يعانيه
أنقلاب غير متناسق القوام و هذا مؤكد من تصريحات قائده
أعتراف من قائد الأنقلاب أنه المسؤل الأول عن الأخفاء القصرى للرئيس الأستاذ الدكتور محمد مرسى و قرينة قوية ضده أمام المحاكم الدولية
أثبات الملكية هو أثبات أن كل ما ورد فى التسجيلات صحيح و كشف الوجه القبيح لهذا الكذاب الأشر الذى خان و قتل ثم خاب و أنكشف
يا جزيرة يا أستاذ زين العابدين يا دكتور زوبع فعلتم و قلتم الكثير و كفى لأن هذا الخائن الخائب لا يستحق ذكر فهو إلى مزبلة التاريخ لا محالة

قصاقيص فيسبوكية 45

Posted: 28 Oct 2013 04:23 AM PDT



* قصاقيص فيسبوكية 45
كنا نسخر اليوم من المؤسسة العسكرية التى تريد أن تتمسك بحكم مصر على نسق مسرحية سك على بناتك و نقول بلاس سوسو خد ناديه أصل سوسو بتاكل العيال
أللهم جازيها وجازى زوجها و أسرتها و كل من ألتف حولهم خير الجزاء فقد جعلوا الشارع المصرى يغنى الأهازيج بأسم الأسلام فى زمن المسلم فيه سبه و ممارسته شعائر دينه جريمة
أن المعلومات الدقيقة هى التى يبنى عليها حديث و صحيح معرفة و خير أجناد الأرض كما ورد فى الحديث ليس جيش مصر بل أهل مصر و الدقة مطلوبة ثم من قال أن على جمعة أزهرى فهو ليس بأزهرى بل حاصل على بكالوريوس تجارة من جامعة عين شمس و ذهب إلى السربون لدراسة الماجستير و الدكتوراه و كانت دراساته فى المعامالات المالية الأسلامية ومن بعد تم أقحامه فى ظل فساد دامغ أجتاح مصر فى منصب مفتى الديار المصرية و الذى لا يتعدى كادر وكيل وزارة فى السلم الوظيفى المصرى و لكن الطامة الكبرى هل يتوافر فيه شروط الفتوى الشرعية هذا ما لم يشهد به معظم جمهور علماء الدين الأسلامى المتوافر فيهم الفتوى و عليه فإن الجيش المصرى فى محنه و ذلة تاريخية و على جمعة الرجل الغير مناسب فى مكان لا يتناسب إلا مع عالم دين معتبر و مشهود له و مجاز أجازة شرعية من منابعها لا من السربون
أولاً هذا الشيخ محمد بن زايد آل نهيان أم محمد بن راشد آل مكتوم ؟ على كل حال نحن فى الأمارات العربية المتحدة و رجالاتها و لا أقول إلا أللهم أنعم عليه بخفض جناحه لك و فى طاعتك و لا يتجبر بسلطان و لا بمال حتى يلقاك نظيف خالى الوفاض من الكبائر و ترضى عنه يا رب العالمين
لعن الله رجلاً أستقوى بسلاح على عزل دفعوا ثمن هذا السلاح من قوتهم له لكى يحميهم به
بلد المليون 650 ألف شهيد ناضلت من أجل الأستقلال عن فرنسا و تم ظاهرياً بخروج جيش الأحتلال و لكنها مازالت مستعمرة فكرياً و ثقافياً من فرنسا و الأدهى و الأمر أن أبناء جلدة البلاد الموالين للمستعمر هم القابضين على السلطة و يستترون خلف الميت أكلينيكياً و يخشون الظهور على الساحة لأنهم يعلمون تمام العلم أن الثورة قادمة لا محالة و يحاولون تأخير موعد قدومها
بدون شك تنال ما تستحق لأنها رضيت بالظلم و الهوان عقود و رضيت بالخنوع و شظف العيش مفضلة الحفاظ على حياة الروح و الجسد بلا كرامة أو حرية و لكى تنتزع ما سلب منها فإنها تعانى اليوم لتسترد ما أهملته فى الماضى و يستميت المعتدى ليبقى الوضع على ما هو كان و لكن هيهات هيهات إذا ما دفع الثمن فلن يعود شئ على ما كان بل ستكون مستجدات الأمور و عجلة التاريخ تدور و لا تتوقف عند حقبة بعينها
لدينا أطفال يقولون دوماً عايزين نروح ظاهره عشان عمو مرسى و الأسلام فنعم بدون أن نشعر الأجيال القادمة ستكون أجيال مغروس فى كيانها و أفكارها و تحركاتها قضية الأسلام و هكذا شاء الله أن تكون تلك الأحداث معدة لهم على هذا النحو
 
من المخزيات المذلات أن يتشدق المرء بما لا يعرف و لا يعلم و هو واثق أمام أهل العلم فأللهم أرحمنا من الجهلة المجهلين المتصدرين لكل أمر و خاصة الدين
بلاش دموع و خلينا فى المواعظ و و المعلومات الجميلة المذهلة
أى قرآن تقصد هذه الطاهرة و لعلنا نتعرف على الجديد فى الدين و كان خفى علينا
لا تعبر عن الأغلبية الكاسحة من الشعب المصرى بل تعبر عن الأقلية المنقلبة المتسلطة على السلطة و سلب البلاد و العباد الأرادة و الشرعية
هل مصر تعترف بالأعلان العالمى لحقوق الأنسان ؟
ما أجمل العدل و الحق إذا ما زين الرجال الشرفاء

بأختصار

Posted: 28 Oct 2013 03:17 AM PDT

بأختصار

إذا أستمرت مصر تحت القبضة القمعية البولويسية المخابراتية العسكرية فهى من الجهل إلى الجهالة المطبقة و من الحضيض إلى الضياع التام و كل من يروج لعسكرة السلطة فى مصر أو يسعى إليها مجرم فى حق نفسه لأن التاريخ لن يرحمه و مجرم فى حق شعب مصر لأنه ليس فى جعبته و فكره ما يصلح للنهوض بمصر و مجرم فى حق الوطن الذى يستحق أن يكون فى طليعة دول المنطقة و العالمين العربى و الأسلامى و هذا لن يكون بالصيغة الدكتاتورية القمعية البوليسية العسكرية .

حطموا ظلم الليالي ابوزياد

Posted: 27 Oct 2013 01:21 PM PDT

النصر ع الابواب | اغنية جديدة ورائعة | ضد الانقلاب العسكرى

Posted: 25 Oct 2013 10:03 AM PDT

المسجد الحرام

Posted: 25 Oct 2013 06:45 AM PDT

المسجد الحرام


المسجد الحرام
المسجد الحرام أثناء النهار
المسجد الحرام أثناء النهار
التاريخ
المدينةمكّة المكرّمة، السعودية
تاريخ البناء638, 1571
العمارةإسلامية
المواصفات
عدد المصلين3,800,000 [بحاجة لمصدر]- المقدر أثناء موسم فريضة الحجّ
تعديل طالع توثيق القالب

المسجد الحرام هو أعظم مسجد في الإسلام ويقع في قلب مدينة مكة غرب المملكة العربية السعودية، تتوسطه الكعبة المشرفة التي هي أول بيت للناس وضع على وجه الأرض ليعبدوا الله فيه تبعاً للعقيدة الإسلامية، وهذه هي أعظم وأقدس بقعة على وجه الأرض عند المسلمين. والمسجد الحرام هو قبلة المسلمين في صلاتهم. سمى بالمسجد الحرام لحرمه القتال فيه منذ دخول النبي المصطفى إلى مكة المكرمة منتصرا ويؤمن المسلمون أن الصلاة فيه تعادل مئة ألف صلاة.
ذكر القرآن: Ra bracket.png إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ Aya-96.png La bracket.png[1] (سورة آل عمران، الآية 96).
والمسجد الحرام هو أول المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال. فقد قال نبي الإسلام محمد: " لا تشدُّ الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا (المسجد النبوي)، والمسجد الأقصى ".[2]

المسجد الحرام عبر العصور

قبل الإسلام


اسم الله
#FFFFFF
هذه المقالة جزء من سلسلة:
الإسلام
حسب الاعتقاد الإسلامي، يرجع بناء الكعبة إلى عهد آدم الا انها دمرت عبر السنين ولم يبقى مكانها شيء إلى أن اوحى الله إلى إبراهيم بمكان البيت. ذكر القرآن: (وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئاً وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود).
وهـكذا أمر الله إبراهيم ببناء البيت الحرام وذكر القرآن الكريم بناء إبراهيم وابنه إسماعيل للكعبة. ولقد جاءه جبريل بالحجر الأسود ولم يكن في بادئ الأمر اسود بل كان أبيضاً يتلألأ من شدة البياض وذلك لقول الرسول محمد (الحجر الأسود من الجنة وكان أشد بياضا من الثلج حتى سودته خطايا أهل الشرك) حديث.
ثم أعيد بناء الكعبة في عهد قريش، بعد عام الفيل بحاولي ثلاثين عاماً بعد أن حدث حريق كبير بالكعبة نتج عن محاولة امرأة من قريش تبخير الكعبة فاشتعلت النار وضعف البناء ثم جاء سيل حطم أجزاء الكعبة فأعادت قريش بناء الكعبة.

عصر الرسول محمد عليه السلام

بعد أن فتح الرسول محمد صلى الله عليه وسلم مكة أزال ما كان على الكعبة من أصنام، وكان يكسوها ويطيبها، ولكنه لم يقم بعمل تعديل على عمارة الكعبة وما حولها كما لم يرجع الكعبة إلى سابق عهدها في أيام إبراهيم.

عهد الخلفاء الراشدين

بقي المسجد الحرام على حاله طوال خلافة أبو بكر—ثم العام السّابع عشر الهجري، شعر عمر بن الخطاب—بحاجة المسلمين إلى توسعة المسجد الحرام بعد أن زاد عدد الحجاج إلى المسجد الحرام سنوياً فاشترى البيوت المجاورة للمسجد، ووسّع بها ساحة المطاف وجعل لها أبوابًا يدخل الحجّاج والمعتمرون منها للطّواف حول الكعبة المشرفة.وكان عمر هو أول من أخر مقام إبراهيم عن جدار الكعبة فقد كان ملاصقاً فيها وذلك ليسهل الطواف وحماية لمقام إبراهيم. ثم في عهد عثمان بن عفان—سنة 26 هـ، قام عثمان بتوسعة المسجد مرة أخرى كما بنى للمسجد أروقة وكان أول من بنى للمسجد الحرام أروقة.
يؤمن المسلمون أن المسجد الحرام هو المكان الذي أُسريَ بالنبي عليه السلام منه إلى المسجد الأقصى كما جاء في سورة الأسراء في القرآن الكريم:"سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ".

المسجد الحرام في العهد الاموي

أعيد بناء الكعبة على قواعد إبراهيم -عليه السلام- فبنيت مضافا إليها حجر إسماعيل -عليه السلام-، ثم أعيد بناؤها على الصورة الأولى في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم بأمر من الحجاج.
لم يكن للمسجد الحرام منبر في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين، فكان أول من أدخل المنبر في المسجد الحرام هو معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه- وذلك عام أربعون هجرية.
  • عمارة عبدالله بن الزبير للكعبة: بعد أن رفض عبدالله بن الزبير مبايعة يزيد بن معاوية وثار الزبيريون معه في المدينة أرسل يزيد جيشا إلى المدينة بقيادة مسلم بن عقبة ودخلها ثم أتجه إلى مكة ولكنه توفي قبل أن يصل إليها فخلفه في قيادة الجيش الحصين بن النمير الذي حاصر مكة لفترة ثم أخذ يرمي الزبير وأتباعه الذين كانوا متحصنين داخل المسجد بالمنجنيق فأصيب المسجد ولم يكتف الحصين بذلك بل رمى المسجد بالنار فاحترقت الكعبة وضعف بنائها ولكن الحصين عاد إلى الشام بعد أن توفي يزيد وكان أمام عبدالله بن الزبير أمران :أما أن يرمم الكعبة أو أن يهدمها ثم يعيد بنائها وكان رأي أبو عبدالله بن العباس (دعها على ما أقرها عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأني أخشى أن يأتي بعدك من يهدمها فلا تزال تهدم وتبنى فيتهاون الناس في حرمتها ولكن أرقعها).فقال الزبير له :أيرضى أحدكم أن يرقع بيته فكيف أرقع بيت الله فهدم الزبير الكعبة وأعاد بنائها على قواعد إبراهيم وكان ارتفاعها سبعة وعشرون ذراعا وعرض جدرانها ذراعين كما جعل لها بابين (شرقي للدخول وغربي للخروج) وكان فيها من الداخل ثلاث دعائم
  • في عهد عبد الملك بن مروان: بعد أن تولى عبد الملك بن مروان الخلافة عهد إلى الحجاج بالسير إلى مكة للقضاء على ابن الزبير فزحف إلى مكة في موسم الحج ونصب المـجانيق فتحصن ابن الزبير في المسجد وأخذت أحجار المنجنيق تتساقط على المسجد فأضطر عبد الله إلى الخروج للقتال مع جماعة من أتباعه حتى قتل جميع أتباعه وانتهى الأمر بقتل أبن الزبير.وبعد أن سيطر الحجاج على مكة كتب إلى الخليفة إن أبن الزبير قد زاد في البيت ما ليس فيه وقد أحدث فيه باباً آخر. فكتب إليه عبد الملك: أن سد بابها الغربي وأهدم ما زاد فيها من الحجر. فهدم الحجاج منها ستة أذرع وبناها على أساس قريش وسد الباب الغربي وسد ما تحت عتبة الباب الشرقي لارتفاع أربعة اذرع ووضع مصراعان يغلقان الباب
  • المسجد الحرام في عهد الوليد بن عبد الملك: يذكر إن الوليد بن عبد الملك هو أول من نقل أساطين الرخام (أعمدة الرخام) من مصر والشام إلى مكة على العجل وسقفه بالخشب الساج المزخرف وجعل على رؤوس الأساطين (الأعمدة) صفائح الذهب وهو أول من آزر المسجد بالرخام من داخله كماأهدى إلى الكعبة المشرفة هلالين وسريرا من ذهب. كما زاد من مساحة المسجد من الجهة الشرقية.

المسجد الحرام في العهد العباسي

تعاقبت على المسجد الحرام في العصر العباسي العديد من العمائر أهمها عمارات الخلفاء أبي جعفر المنصور والمهدي والمعتضد والمقتدر المسجد الحرام في عصر أبي جعفر المنصور وجه الخليفة المنصور اهتماما كبيرا للمسجد الحرام فزاد في مساحته وأصلح في عمارته كما بنى المنصور مئذنة في ركن المسجد الشمالي الغربي عرفت باسم مئذنة بني سهم أما عن شكلها فقد كان الجزء الأسفل مكعبا أما الجزء العلوي فهو أسطواني يعلوه خوذة المئـذنة
  • عمارة المـهــدي للمسجد الحرام: عمر الخليفة المهدي المسجد الحرام وزادفي مساحته إما عن العمارة فيذكر أن المهدي أمير المؤمنين عندما حج في سنة ستين ومائة جرد مما كان عليه من الثياب وأمر بعمارة المسجد الحرام وأمر أن يزاد في أعلاه ويشترى ما كان في ذلك الموضع من الدور وأمر بتوسعة المسجد الحرام حتى تصبح الكعبة في وسطه تماماً واستمرت هذه العمارة حتى وفاة المهدي وكان عدد الأعمدة أربعمائة و أربعة وثلاثون عمودا وكان عدد الأبواب في المسجد أربعة وعشرون باباً وأصبح للمسجد أربعة مآذن في أركانه الأربعة أما عن شكلها فقد كانت بشكل المآذن التي بناها المنصور الجزء السفلي مربع والجزء العلوي أسطواني
  • المسجد الحرام بعد عصر المهدي حتى نـهاية الدولة العباسية:أستمر اهتمام الخلفاء العباسيين بعد عصر المهدي بالمسجد الحرام فأصلحوا ما تلف من عمارته ومن أشهر الخلفاء الخليفة المعتصم وهارون الرشيد والخليفة المقتدر. أما الخليفة المعتصم من أشهر أعماله هو عمارته لمبنى زمزم والتي غطاها بالفسيفساء. أما هارون الرشيد فهو أول من وضع للمؤذنين ظلة يؤذنون فيها يوم الجمعة. وفي عهد الخليفة المعتضد أضيف دار الندوة الموجودة بالشق الشمالي إلى المسجد الحرام.

المسجد الحرام في العهد العثماني

في عصر الدولة الإسلامية العثمانية قام السلطان بإعادة بناء المسجد المحيط بالكعبة المشرفة، وهو ما يسمى الآن بالبناء العثماني، ويتميز هذا البناء ببنائه المتين المعتمد على أعمدة من الحجارة والرخام والجدران المبنية من الحجر الصلب ويغطي هذا البناء سقف تعلوه مجموعة كبيرة من القباب. لقد دام المسجد الحرام ثمانمائة وعشر سنين يكافح صدمات السيول العظيم ويقي المصلين من حرارة الشمس وهطول الأمطار حتى كانت سنة 979 هـ حيث ظهر أن الرواق الشرقي مال نحو الكعبة الشريفة بحيث برزت رؤوس خشب السقوف منه عن محل تركيبها في جدار المسجد. فصدر أمر السلطان سليم ببناء المسجد جميعه وأن يجعل بدل السقف الخشبي قبباً الأروقة ولاشك أن استبدال الخشب بالقبب في سقف المسجد ان أعظم الفوائد من ناحية التبريد ومن ناحية المتانة.

المسجد الحرام في العهد السعودي

في عقد الدولة السعودية الحديثة: حصل للمسجد الحرام ثلاث توسعات ضخمة على النحو التالي:
  • توسعة الملك عبد العزيز آل سعود -رحمه الله- وهي مكونة من بناء ضخم محيط بالبناء العثماني القديم.
  • توسعة الملك فهد بن عبد العزيزآل سعود -رحمه الله- وهي مكونة من بناء فخم مزود بمكيفات ومصمم بشكل حديث، وهو محيط ببناء الملك عبد العزيز من أحد جهاته.
  • توسعة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود -حفظه الله- ، وهي آخر توسعة للحرم الشريف حيث وضع الملك عبد الله -حفظه الله- حجر الأساس في أكبر توسعة للحرم المكي الشريف والتي سيتم انشاءها خلال سنتين من تاريخ وضع حجر الاساس في يوم السبت الموافق 20/9/1432 هـ ، 20/8/2011 م
وقد أنجز من هذه التوسعة معظمها وهي في طريقها للانتهاء، ولحين إتمام هذه التوسعة، وللتيسير على المعتمرين والحجاج أقيم بناء مؤقت حول الكعبة يسمى المطاف لاستيعاب أعداد الطائفين، وتخلل التوسعة الحديثة هدم لجزء من البناء العثماني القديم لتوسعة صحن الكعبة المشرفة.

مرافق المسجد الحرام

يحتوي المسجد الحرام على:

التوقيت والأذان

كان التوقيت للصلاة يعرف باستخدام المزولة الشمسية التي وضعها بصحن المسجد خلف زمزم محمد الجواد بن علي الأصفهاني وزير صاحب الموصل سنة 551 هـ. وكان الاذان في المنابر وكان التبليغ في المقامات الاربعة الموجودة في المسجد الحرام، ويتولى آل الزبير (آل الريس)توقيت مواعيد الاذان وهم أيضا من يقيمون للصلاة(الأزرقي - تاريخ مكة وما جاء فيها من آثار تحقيق رشدي ملحس). واستنادا لشيخ المؤذنين بالمسجد الحرام الشيخ علي بن أحمد الملا :" كان آل الريس يؤذنون في المقام الشافعي ثم بعد ذلك يقوم السبعة المؤذنون بالاذان في منابر الحرم وقد استمر هذا الامر حتى وقت قريب وتحديدا عام 1400 هـ ". ويتم تحديد الوقت الآن بالأقمار الصناعية GPS وعدد الساعات 200 ساعة.
وكان حول المسجد الحرام 22 منارة في الأحياء يؤذن فيها للصلاة، وكان رئيس المؤذنين يؤذن في منارة العمرة ويتبعه الآخرون، ثم أصبح المؤذن الأول في منارة دار السلام، ثم أصبح فوق زمزم.
وتعاقبت على صعود منائر الحرم ومكبريته الشامخة عوائل مكية رفع أبناؤها الأذان في المسجد الحرام ومن أبرزها بيت الريس، بيت الملا، بيت المعروف، بيت الشاكر، بيت البصنوي، بيت خوج، وذكرت ذلك عدد من المراجع والكتب التي أرجعت تلك العوائل بالأذان إلى ما يقارب 250 عاماً تقريباً حيث يبلغ عدد المؤذنين حالياً 14 مؤذنا.
ومن أشهر المؤذنين بالمسجد الحرام في الوقت الحالى(أئمة المسجد الحرام ومؤذنوه في العهد السعودى عبد الله سعيد الزهرانى 55/56) :
1. عبد الملك بن عبد الرحمن مله وهو شيخ المؤذنين
2. عبد الله أسعد ريس وهو من عائلة الريس المسؤولة عن السقاية والتوقيت، والمشهورة بالآذان، وهم من سلالة عبد الله بن الزبير.
3. محمد على شاكر: يعمل في مصلحة الأرصاد وحماية البيئة.
4. إبراهيم محمد حسن عباس: عمل من قبل في صيانة مكبرات الصوت بالمسجد الحرام.
5. علي عمر معمر: موظف حكومى سابق.
6. عبد العزيز أسعد ريس: من عائلة الريس وكان يعمل من قبل في الخطوط الجوية السعودية.
7. محمد يوسف مؤذن: عمل من قبل في رئاسة الحرمين الشريفين.
8. علي أحمد ملا: عمل من قبل في سلك التدريس، ويعتبر صوته من أجمل الأصوات.
9. محمد خليل رمل: متفرغ للآذان.
10. محمد سراج معروف: وهو موظف في وزارة الصحة.
وأسماء المؤذنين المذكورة مسجلة عام 1419 هـ - 1998 م

أبواب الحرم

كان أول باب للمسجد الحرام هو باب بني شيبة وهو منسوب إلى شيبة بن عثمان الحجبي سادن الكعبة المشرفة لأنه كان بجوار بيته ويقال لهذا الباب: باب السلام.
وقد كان النبي محمدMohamed peace be upon him.svg يدخل من هذا الباب لأنه مواجه للكعبة أمام مقام إبراهيم.

بوابات البيت الحرام

البوابون جمع (بوّاب) وهو من يقوم بالجلوس عند باب المسجد الحرام لحراسته من كل مكروه ومد يد العون لمن يحتاج ذلك.
وعادة ما يكون البوابون من عامة الناس إلا أنه في سنة (830 هـ) صدر مرسوم بفتح أبواب المسجد الحرام وعزل البوابين الذين كانوا من القضاة والفقهاء وأن يوضع مكانهم الفقراء والمساكين الذين لا حرفة لهم.
يبلغ عدد أبواب المسجد الحرام حالياً (25 باباً) منها أربعة أبواب رئيسية هي:
  • باب الملك عبد العزيز
  • باب الملك فهد
  • باب الفتح
  • باب العمرة
وأبواب فرعية منها :باب أجياد، وبلال، وحنين، وإسماعيل، والصفا، وبني هاشم، وعلي، والعباس، وباب النبي، والسلام، وبني شيبة، والحجون، والمعلاة، والمدعى، والمروة، والمحصب، وعرفة، ومنى، والقرارة، والفتح، وباب عمر، والندوة، والشامية، والقدس، والمدينة، والحديبية.
وقد تولت رئاسة الحرمين الشريفين وقوى أمن الحرم الإشراف على هذه الأبواب ومتابعتها وتنظيم الحركة حال الدخول والخروج.

صور

  • منظر لباحة المسجد الحرام تتوسطه الكعبة الشريفة
  • الكعبة في عام 1937 م
  • منظر عام لمكة المكرمة عام 1910 م, مجموعة ماتسون في مكتبة الكونغرس الأمريكي
  • صورة نادرة للكعبة من الداخل
  • مسلم يدعو ربه
  • صورة عالية للمسجد الحرام
  • الحرم في المساء
  • الكعبة عن قرب
  • ساحة المسجد الحرام عام 1907
  • المسجد من الأعلى ليلاً
  • الحجاج
  • صورة اخرى
  • المسجد في الأعلى
  • المسجد في الأعلى
  • صورة بانورامية
  • Masjid al-Haram.JPG
  • صورة داخلية للمسجد الحرام
  • الحجاج على سطح الحرم
  • صورة مقربة جداً للكعبة
  • خارج الحرم
  • حج 1428 هـ
  • من داخل الحرم
  • خارج الحرم
  • داخل البناء العثماني
  • صورة أخرى
  • صورة بانورامية أخرى
  • صورة أخرى

جديد | اغنية طلاب ضد الانقلاب .. رائعة طلاب جامعة الازهر .. كلمات / مصطف...

Posted: 22 Oct 2013 12:37 PM PDT

قصاقيص فيسبوكية 44

Posted: 20 Oct 2013 01:24 PM PDT



قصاقيص فيسبوكية 44
لا نحمل وزرك و لا أنت حاملة وزرنا و نسأل الله لنا جميعاً الهداية إلى الطريق المستقيم الذى هو منحة و هبة من رب العالمين و أقول لنفسى قبلكم جميعاً أن العلم يأتى المتعلم له سعياً متأدباً إذا ما أراد أن يجنى العلم ثماره و لنا فى سورة الكهف و قصة سيدنا موسى و سيدنا الخضر عليهما و على نبينا أفضل الصلاة و السلام حال المتعلم و العلم ؛ و العلم أن لم ينتفع به فلا فائدة منه ؛ و فضائل العلم الحلم و الروية و الأناة و سعة الصدر و قبول الأخر أن لم يكن معلماً فهو متعالياً و إذا أردنا أن نكسب فيه ثواب نعلمه بالحكمة و الموعظة الحسنة و أن لم نستطع فالتجنب المهذب سبيلنا و لا ننكر أننا ضعفاء العزيمة و العزم
أضمحلال الأمم يكون بزوال العلم فيها و لا يزول العلم إلا بموت العلماء أو الأستهانة بقدرهم و عندما يكون أكثر من 90 عالماً من جامعة القاهرة فقط قد أستهين بقدرهم و علمهم و كلمتهم و قولهم و وضعوا خلف القضبان فأعلم أن السلطان جائر و القاضى فاسد و السجان مجرم و مصر إلى أضمحلال
رئيس أستخبارات تركيا يعمل لحساب تركيا و علمها و رئيس أستخبارات أخر يعمل ليتقلد منصب رئيس الجمهورية
هناك فرق شاسع بين رئيس وزراء يخواض غمار المباحثات حتى مع الأعداء لأجل سلامة و عودة أبناء وطنه و رئيس وزراء يقرر قتل أبناء وطنه فى الشوارع و الميادين بدون سند شرعى أو قانونى و ينفذ ذلك جيش البلاد و شرطتها
عظمة الدول فى الأهتمام برعيتها و لو كانوا خارج الأراضى السيادية للوطن و حقارة الجيوش فى قتل أبناء الوطن بدون سند شرعى أو قانونى على تراب الوطن أو خارجه
لسان حال هذا الشاب يقول للجيش أن لم تكونوا شبعتم قتلاً من 25 يناير إلى اليوم فها أنا ذا فأقتلونى و أشفوا صدوركم المريضة و أننى لا أهاب الموت لأنه أسمى أمانينا أن يكون الموت فى سبيل الله فى سبيل كلمة حق عند ذى سلطان جبار ظالم جائر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (اقرؤوا القرآن . فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه) رواه مسلم
أحببتك فى الله و أسأل الله أن يجمعنى بك يوم لا ظل إلا ظله
و ما كان الشعر الجاهلى إلا قمة أبداعات العرب و ما كان القرآن الكريم إلا دحض لمقدرتهم و ما كانت المقامات العراقية التى تتلى قبل أن تطرب مع الألات المسيقية إلا محاولات خبثة لصرف من يستمتع بصوت من يقرأ القرآن و صرفه عن كتاب الله و لكنهم لا يعرفون أن أهل الله و كتابه يتفكروا و يتدبروا عبادة لا أستمتاع و تبقى الكلمة محور تأثير و شد و جذب لعقول و أفكار البشر ما دام التذوق و المقدرة على الجذب بحلاوة و طلاوة الكلمات
ما أجمل لسان العرب إذا جسد المشاعر و الأحاسيس الجياشة فى صدر أبن آدم
تأكد تمام أن الشخص الذى يلجأ إلى البذاءات يعرف الحق و ينكره لأنه ظالم متبع هوى و ليس لديه حجة غير السقوط و الأسفاف و يقل أدبه و مثل هذا الشخص من الحكمة حظره حتى يعود إلى رشده أو يجنى ثمار عمله
دكتور فيصل كيف نتفاوض مع قتلة أستباحوا الدم و العرض و الأرض و المال و الحجر و المدر و لم يبقوا طريق رجعة لأنسان يعقل أو حتى ود صلح ممكن لأنهم فجرة فى خصومتهم فالقطع لا تفاوض مع نظام سوريا سفاك الدماء قاتل الأطفال
ندعوكم للسياحة فى مصر فنحن نرعاكم إلى النهاية
لو قبل قائد الأنقلاب المقترح الذى يوصف بالسيطرة على نفط ليبيا يكون غبياً وقع فى فخ لم يقع فيه السادات حيث أنه أدب القذافى و لم يقترب من النفط أو سيادة الأراضى الليبية لأن ليبيا دولة ذات سيادة و عضو فى هيئة الأمم المتحدة و هذا يسوغ للغرب و أمريكا الفرصة للأجهاز على القوة العسكرية المصرية لأنها معتدية و يكون الأمر شرعى و قانونى دولياً و وداعاً لمصر كما ودع من قبلها
تصريح عارى من كل صحيح و هذا الكاتب ثقافته سطحية لأن الثقافة كرة تتدحرج بين مبدعين و متلقين على مستوى من الوعى و الثقافة فكيف سيكون الخليج المحدود العدد و الفقير فى الأهتمامات الثقافية بديل و سيصبح حاضنة الثقافة العربية لأن للقاهرة و دمشق و بغداد و بيروت تمر بظروف قد تكون غير ملائمة فى حين أن مثل هذه الظروف تكون بداية ميلاد لأصناف و أنواع جديدة من الأبداعات فيا أيها سلطان القاسم الأماراتى أعتنى بنفسك و ثقفها أفضل مما أنت عليه و قس الأحوال و الأمور بمقايسها الطبيعية المناسبة
أللهم أنك الحق و أننا لا نشهد إلا الحق أنهم فجار منافقين أستحلوا الدم الحرام فأرنا فيهم عجائب قدرتك أنك على ما تشاء قدير
أنهم أناس صدقوا ما عاهدوا الله عليه لا يرجون جزاء و لا شكور من عباد أمثالهم ربما لم يهتدوا إلى طريق الله بعد بل درجة إيمانهم وصلت بهم إلى أنهم يرجون وجه الله وحده لا شريك له فهنيئاً لهم بما يعملون و و نسأل الله لهم جزيل الأجر و الثواب بما يصبرون و يحتسبون
خاب من أتهم و خاب من أعد بندود الأتهام بالمحضر و لا أرى ذلك إلا محض هراء و أستخدام مؤسسات الدولة لترويع المواطنين بغية كسر أرادتهم و أنصياعهم لرغبات لصوص سرقوا البلاد و شرعيتها و أهليتها بين دول العالم الحر و أرادوا لمصر أن تكون من دول العالم المتخلف القابع تحت قبضة الأستبداد الدكتاتورى المذل المهين للشعوب
من أراد أن تتأذى عيناه و يشاهد أشباه الرجال الذين يعتدون على حرمة حرائر المصريين و العرب و لا يرعى حقوق الأنسان و الطفل فلينظر لصورة هذا الكائن الذى أحط من شأن نفسه بأفعاله و أقواله
أن فعلها قائد الأنقلاب و عساكره و حاول فعل ما قام به فى سيناء مع أولاد على فإنه بذلك سيكون فتح على نفسه أتون ليبيا المتخم بالأسلحة و الرجال المدربين ميدانياً و أذكره بالطيار محمد الفهرى الذى دخل المجال الجوى المصرى محمل بقذائفه و ألقاها فى الصحراء و لم تشعر به الجبهة الغربية بأكملها بل و قاعدة بنى سويف الجوية لم تلحظه إلا و هو يهبط على الممر طالباً اللجوء السياسى
ما أعرفه أن قاموس لغة العرب هو القرآن الكريم و لست من أهل النحو و الصرف و مرحباً بكم لنستفيد منكم و نتعلم و أن بلغنا من الكبر عتياً فليس هنا كبير على علم و ما لأبن آدم من العلم إلا القليل مهما بلغ علمه
و أنطلقات مسيرات رفض الأنقلاب فى الأسماعيلية كما هو عهد أهلها كل جمعة
سيدى و سيد ولد آدم محمد بن عبد الله صلّ الله عليه و سلم المبعوث رحمة للعالمين و الهادى إلى الطريق المستقيم و الذى كشف الله به غمات الملتبسات من الأمور ليأخذ بعباد الله من الضلالات و الظلمات إلى نور الحق المبين الذى ينفع أبن آدم فى الدار الدنيا و خلود الأخرة و أسأل الله تعالى أن أكون له من التابعين بأقصى قدر من أستطاعتى و أن يقسم لى من الخير الذى حمله إلى الأنسانية
مع تقديرى و أحترامى الشديدين للثائرة توكل كرمان أن الربيع العربى ليس مشيئة أمة عظيمة تصنع مجدها الأعظيم بل أن الربيع و العربى و خطاه و نجاحه مشيئة الله تعالى لأن العرب غيروا ما بأنفسهم و تقربوا إلى الله فإن الله الأن يغير ما بهم و يمحصهم و يميز الخبيث من الطيب و يركم الخبيث بعضه على بعض بعد أن يكشفه ليمحقه و تبقى كلمة الله هى العليا و راية الأسلام هى الخفاقة
المثانى السبع و القرآن العظيم فاتحة الكتاب الكريم
نظرية اليهود القائلة نحن من نسل آدم و باقى الناس من نسل الخيول فى صورة بشر حتى لا تتقزز أعيننا عند النظر إليهم أو تكليفهم بأعمال يقومون بها كفرض عين عليهم نحونا و أن لم يفعلوا فحلال لنا أن نلهب ظهورهم بالسيط هى نفس النظرية التى يستخدمها الجيش و الشرطة مع الشعب المصرى و لا عزاء للأنسانية و حقوق الأنسان
من صدق الله ، صدقه الله و وفقه ، و تغير حاله من معصية إلى عبادة و من ضيق إلى سعادة ، و أكرمه الله بحياة طيبة .
ألا بذكر الله تطمأن القلوب ألا بذكر الله تغفر الذنوب ألا بذكر الله نرد حوض المحبوب سيدنا و سيد ولد آدم و خاتم النبيين و المرسلين محمد صلّ الله و سلم عليه و على آله و صحبه أجمعين
أللهم أرحم سادتنا و كبرائنا الذين أهدوا لنا هدى نبيك محمد بن عبد الله صلى الله عليه و سلم و أخذوا بأيدينا إلى صراطك المستقيم
مرحباًَ بمنظمة العفو مرحباً بالدولية ماذا قدمت للأنسانية حتى تنتظر منها مصر الهدية فلن يعود الحق لأصحابه إلا بأيديهم و أنتهت الدروس الغبية
ترشح السيسى أو لم يترشح لرئاسة مصر فأننى أعتقد أنه دخل مزبلة التاريخ من أوسع أبوابها السيئة السمعة
البرادعى كارت مستهلك محروق و إذا أرادت الجزيرة أن تثير أعصاب و تستجلب غضب مشاهديها تذكر هذا الكائن من قريب أو من بعيد و تهتم بأقواله و تحركاته
الأسماعيلية بين فرحة العيد و جهاد ثورى و ألم و أسى على عزيز رحل على يد طغاة تجبروا فى الأرض و لكنه يأتى فى الرؤيا ليقول أنا بخير و نحن على حق و نصر الله قريب
و أنت و كل أهل اليمن السعيد بألف صحة و عافية و سلام و تقدم و نجاح لثورتهم و تحسن أحوالهم
و أنتم بخير و صحة و سعادة و متألفين معنا تحت راية الأسلام فأنتم نعم الأخوة و الأحباب
من قمة الأسى النفسى الذى أعيشه هذه الأيام أننى أنتمى إلى مصر التى يتسيدها عصابة من البلطجية غلاظ القلوب محدودى الفهم لا يقيمون لحقوق الأنسان و حقوق الطفل أى قيمة و كأن مصر من كوكب أخر ليس لها بالمواثيق و المعاهدات الدولية أى صلة و ليست عضو فى هيئة الأمم المتحدة التى يراعى مواثيقها و ميثاقها كل هذه الحقوق
من الدبلوماسية ما هو مقزز فحينما يهنئ السيد وليم هيج وزير خارجية بريطانيا المسلمين بعيد الأضحى و بلاده هى سبب نكبات العالم الأسلامى أفليس من الأحرى به أن يرفع أضرار بلاده عن العالم الأسلامى قبل أن يقدم التهنئة بعيد أو بغيره
 

المسجد النبوى

Posted: 19 Oct 2013 03:31 AM PDT

المسجد النبوي

 

المسجد النبوي، أو مسجد النبي، أو الحرم النبوي، هو المسجد الذي بناه النبي محمد في المدينة المنورة بعد هجرته سنة 1 هـ الموافق 622 بجانب بيته. وهو ثاني أقدس موقع في الإسلام (بعد المسجد الحرام في مكة المكرمة). كان المسجد النبوي ثاني مسجد يبنيه النبي محمد بعد مسجد قباء، وهو الآن واحد من أكبر المساجد في العالم. مرّ المسجد بعدّة توسعات عبر التاريخ، مروراً بعهد الخلفاء الراشدين والدولة الأموية فالعباسية والعثمانية، وأخيراً في عهد الدولة السعودية حيث تمت أكبر توسعة له عام 1994. ويعتبر المسجد النبوي أول مكان في الجزيرة العربية يتم فيه الإضاءة عن طريق استخدام المصابيح الكهربائية عام 1327 هـ الموافق 1909.[1]
بعد التوسعة التي قام بها عمر بن عبد العزيز عام 91 هـ أُدخِل فيه حجرة عائشة (والمعروفة حالياً بـ "الحجرة النبوية الشريفة"، والتي تقع في الركن الجنوبي الشرقي من المسجد) والمدفون فيها النبي محمد وأبي بكر وعمر بن الخطاب، وبُنيت عليها القبة الخضراء التي تُعد من أبرز معالم المسجد النبوي. كان للمسجد دور كبير في الحياة السياسية والاجتماعية، فكان بمثابة مركزاً اجتماعياً، ومحكمة، ومدرسة دينية. ويقع المسجد في وسط المدينة المنورة، ويحيط به العديد من الفنادق والأسواق القديمة القريبة. وكثير من الناس الذين يؤدون فريضة الحج أو العمرة يقومون بزيارته، وزيارة قبر النبي محمد للسلام عليه اما حديث «من زار قبري وجبت له شفاعتي» فيعتبر من الأحاديث المرفوعة [2] .[3]

فضائل المسجد النبوي

ورد كثير من الأحاديث النبوية عند المسلمين تبيّن فضل المسجد النبوي، ومكانته عندهم، ومن ذلك:
  • أنه هو المسجد المذكور في الآية: ﴿لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾[4] وذلك بحسب كثير من المفسرين،[5][6] ويستدلون بما رواه أبي سعيد الخدري قال: «دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت بعض نسائه فقلت: يا رسول الله أي المسجدين الذي أسس على التقوى؟ قال: فأخذ كفا من حصباء فضرب به الأرض، ثم قال : هو مسجدكم هذا (يقصد مسجد المدينة)».[7]
  • أنه أحد المساجد الثلاثة التي لا يجوز شدّ الرحال إلى مسجد إلا إليها، فعن أبي سعيد الخدري، عن النبي محمد قال: «لا تُشَدُّ الرحالُ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ : مسجدِ الحرامِ، ومسجدِ الأقصَى، ومسجدي هذا».[8]
  • الصلاة فيه تعدل 1000 صلاة في غيره، فعن أبي هريرة عن النبي محمد قال: «صلاةٌ في مسجدي هذا، خيرٌ من ألفِ صلاةٍ في غيرِه من المساجدِ، إلا المسجدَ الحرامَ».[9]
  • فيه جزء يُسمى بـ "الروضة المباركة"، يقول فيها النبي محمد: «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي».[10]
  • أنه خير مكان يقصده الناس، قال النبي محمد: «خيرُ ما رُكبَت إليهِ الرَّواحلُ مسجدي هذا والبيت العتيق».[11]
  • أن من جاءه بهدف التعلم فهو كالمجاهد في سبيل الله، قال النبي محمد: «من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير يتعلّمه أو يعلّمه فهو بمنزلة المجاهدين في سبيل الله، ومن جاء بغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره».[12]
  • أنه من صلّى فيه 40 يوماً كُتبت له النجاة من النار، رُوي عن أنس بن مالك أن النبي محمد قال: «من صلَّى في مسجدي أربعين صلاةً لا تفوته صلاةٌ كُتِبت له براءةٌ من النَّار وبراءةٌ من العذاب وبرِئ من النِّفاق».[13] ولكنه يعتبر من الأحاديث الضعيفة . [14]

المسجد عبر التاريخ

عبر التاريخ، مرّ المسجد النبوي بتسع توسعات، هذا غير الترميمات التي حدثت كثيراً.
التوسعةتاريخ التوسعةالعهدالآمر/المنفذالمساحة الكلية (م2)[15]نسبة الزيادةعدد الأبوابعدد المآذنأخرى
أول بناء للمسجد1 هـ
622م		النبويالنبي محمد1,050-3-أول بناء
التوسعة الأولى7 هـ
628م		النبويالنبي محمد2,475136%3-تمت بعد غزوة خيبر
التوسعة الثانية17 هـ
638م		الخلفاء الراشدونعمر بن الخطاب3,57544.4%6-بنى "البطيحاء" خارج المسجد
التوسعة الثالثة29 هـ - 30 هـ
649م - 650م		الخلفاء الراشدونعثمان بن عفان4,07113.9%6-انتهت التوسعة الجنوبية عند توسعته
التوسعة الرابعة88 هـ - 91 هـ
707م - 710م		الدولة الأمويةعمر بن عبد العزيز
بأمر من الوليد بن عبد الملك		6,44058.2%204أُدخلت الحجرات النبوية في المسجد
استحداث المآذن لأول مرة
استحداث المحراب المجوّف لأول مرة
التوسعة الخامسة161 هـ - 165 هـ
779م - 782م		الدولة العباسيةأبو عبد الله محمد المهدي8,89038%243-
ترميمات وإصلاحات654 هـ
1275م		نهاية الدولة العباسية
بداية الدولة المملوكية		بدأها المستعصم بالله
أكملها الظاهر بيبرس		8,8900%243تمت بعد الحريق الأول للمسجد
ترميمات وإصلاحات881 هـ
1476م		الدولة المملوكيةقايتباي8,8900%243-
التوسعة السادسة886 هـ - 888 هـ
1481م - 1483م		الدولة المملوكيةقايتباي9,0101.3%44تمت بعد الحريق الثاني للمسجد
ترميمات وإصلاحات947 هـ
1540م		الدولة العثمانيةسليمان القانوني9,0100%44-
التوسعة السابعة (المجيدية)1265 هـ - 1277 هـ
1849م - 1860م		الدولة العثمانيةعبد المجيد الأول10,30314.4%55العمارة الرئيسية في عهد العثمانيين
التوسعة الثامنة1372 هـ - 1375 هـ
1952م - 1955م		السعوديةعبد العزيز آل سعود16,32758.5%104تكلفته بلغت 50 مليون ريال
التوسعة التاسعة1406 هـ - 1414 هـ
1985م - 1994م		السعوديةفهد بن عبد العزيز آل سعود98,327
و235,000 ساحات		502%4110أكبر توسعة تابعونا سنوالى النشر فى مرات قادمة

 
مرسلة بواسطة في

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)